張勵認爲住宅的下面埋藏的全是寶玉，而年久無人知道，所以精氣才往上升騰。。，。主人便告訴僧人說："我家貧窮，倉促之間操辦這次齋飯，施舍的錢少，所以衆僧都是每人三十文，佛與聖僧各半串。。，。其諸家兵法，三令五甲，懸之口吻。。，。

"常監飲藥酒，服地黃太多，因腹疾，夜起如廁。。，。臣望陛下複立李家社稷，迎太子東宮。。，。（出《桂林風土記》）　　唐高宗調露年間，桂州人薛甲經常供養著一個僧人。。，。李紹後來得了病，象狗叫一樣而死去。。，。少頃即生，時窺之，轉複滋長，向曙則已垂實矣。。，。

石旻說："我的藥是極爲清潔幹淨的，你們的嗜好欲望毫無節制，五髒六腑之內什麽汙穢東西都有，如果驟然間吃下我的藥，就像水與火互相攻克一樣，哪能保全人的身體呢？求仙長壽雖然可以學，但是人的自身有太多的累贅；正像樊籠裏面的鳥和猴子一樣，空有飛翔騰躍的願望，可又怎麽能實現呢！"　　管涔山隱者　　李德裕嘗雲：三遇異人，非蔔祝之流，皆遁世者也。。，。；？！自此以後，京邑之比丘皆事禅誦，不複以講經爲意。。，。'須臾，又見豬羊驢等，皆領子來訴。。，。後來他生了三個兒子，都是啞巴不能說話。。，。王琦的口中有兩個鬼跳出來，坐下吃完，還說沒完。。，。虧我制止了，給他受了禁戒，如今他能脫去蟒蛇的身形了。。，。

這時旁邊的侍者說：'山開壽數還沒盡，但恐怕他進入這城，就不可能出去了，不如暫且放了他，讓他積累功德。。，。上自公卿士人下至皂隸平民，一律禁止奉佛。。，。"昉又固問，王曰："此諸惡鬼，常害于人，唯食人肉。。，。（出《玉堂閑話》）　　唐朝，在長道縣的山野裏，有個巫師叫權師，善于死蔔。。，。

　　竺長舒　　晉有竺長舒者，本天竺人，專心誦觀音經爲業。。，。李密盜起，彥通宰武牢，邑人欲殺之，以應義旗。。，。一夜，李公夢身被桎梏，其輩三二百人，爲兵杖所擁，入大府署，至廳所，皆以姓名唱入，見一紫衣人據案，彥允視之，乃崔公也，遂于階下哀叫請命。。，。　　僧昙歡　　後周武帝時，敷州義陽寺僧昙歡有羊數百口，恒遣沙彌及奴放于山谷。。，。後泛舟出峽，水急橹折，船將欲敗，乃力念經。。，。

嘗有寺家不備火燭，佛殿被災；又有一寺鍾樓遭火，一寺經藏焚爇，殊可痛惜。。，。；僅僅兩個月的時間，就獻上擒獲的叛賊，淮西就平定了。。，。中宗皇帝以爲"照"字是則天皇後的廟諱，便改爲"普光王寺"，仍然禦筆親書其匾額，拿來賜給他。。，。

明年冬，扶南大舶從西天竺國來，賣碧玻黎鏡，面廣一尺五寸，重四十斤，內外皎潔，置五色物于其上，向明視之，不見其質。。，。我又到占夢的那裏去告別說：'回家去住已經可以了，要想長壽還有什麽方法呢？'占夢的說：'你的前身是梓潼的薛君胄，好服用道術煉制的藥散，多尋奇異之書，日誦黃老一百頁，遷居于鶴鳴山下，有草堂三間，門外遍植奇花修竹，有泉水與山石。。，。？　　李客　　李客者，不言其名，常披蓑戴笠，系一布囊，在城中賣殺鼠藥，以一木鼠記。。，。所居抵官庫，因穴而入，其內有錢數萬貫，遂欲攜挈。。，。敬嗣獨申禮敬，供給豐贍，中宗常德之。。，。到了元嘉五年三月，杯渡又來到齊諧家，呂道惠、聞人恒之、杜天期、水丘熙等一起見到了他，都很驚訝，急忙站起來向他行禮。。，。、

到了竹林，看見李尉穿著女人的衣服，把張某拽到竹林裏，歐打了很長時間，並且說："你這個賊人，我若不穿紅衫子招呼你，你肯下台階嗎？"一邊說著一邊把張某帶出門去。。，。？　　乾甯宰相　　唐乾甯二年，邠州王行瑜會李茂貞、韓建入觐，決謀廢立。。，。、"另一天又對克修說："此地要變更主人，又沒有固定的主人。。，。

（出《北夢瑣言》）　　唐朝天複中年，成汭鎮守江陵，監軍使張特進與元隨溫克修看管藥庫，在坊邊租房暫住。。，。柵既穿不入，心疑其異，謂是觀世音力，計諸羗未及，便即穿柵逃走，夜行晝伏，遂得免脫。。，。壽掘樓下，埋妾並婢，取財物去，殺牛燒車，杠及牛骨，投亭東空井中。。，。　　尉遲敬德　　隋末，有書生居太原，苦于家貧，以教授爲業。。，。亂罹之後，有貧民刮金，鬻而自給，迨至時甯，金彩已盡。。，。我開始認爲她是山裏的精怪，樹木變的鬼魅在這裏做祟，所以就大聲責罵她。。，。

其父怒而擊之，回曰："彼此總耕，何須異相。。，。孫光憲跟黃承真互相認識，當初他曾偷看到那件秘術的大概，裏面寫道：黃帝的陰符，與現在的陰符不同，共有五六千字。。，。"客人們都十分驚訝，制止宰夫不要殺羊，可是宰夫害怕慶植發怒，只聽見羊的叫聲，並沒有聽見說什麽話，于是就把羊殺死了。。，。後來，景陽山上還有個寶志，與七個僧人在一起。。，。