太傅陳蕃、大將軍窦武考其黨與，志清朝政。。，。、因而全國山野幽人、智術之士，無不彈冠相慶，樂意爲國家效力。。，。、臣聞圖象之設，以昭勸戒，欲令人君動鑒得失。。，。召集北軍五校兵士數千人駐守在都亭近旁，號召軍士說：“黃門常侍造反，盡力討伐他們的封侯重賞。。，。故在上者，必有武備，以戒不虞，以遏寇虐。。，。其冬，征溫還京師，韓遂乃殺邊章及伯玉、文侯，擁兵十余萬，進圍隴西。。，。、

”正趕上大赦，第五種便不躲藏，後死在家中。。，。他生性清廉正直特立，凡是操行不符合自己的標准的，即使顯貴也不輿之交往。。，。故超萬裏歸誠，自陳苦急，延頸逾望，三年于今，未蒙省錄。。，。表大怒，以爲懷貳，陳兵诟嵩，將斬之。。，。沮授勸說袁紹派蔣奇另外率一支部隊作爲外援，以切斷曹操的抄掠。。，。

那些不義之囚徒，當時就受到處罰。。，。昔之爲我哺乳之子孫者，今盡是我飲血之寇仇也。。，。後受诏刪《太史公書》爲十余萬言。。。李膺免職回到家鄉，住在陽城山中。。，。

今若遣使，恐失南虜親附之歡，而成北狄猜詐之計，不可。。，。指點顧盼之際，****之車已經裝滿，歡樂不能過分，禽獸不能殺盡，馬匹尚有余力，士卒銳氣尚未全消，先頭部隊返回原路，屬車緩步徐行。。，。非惡榮而好辱，惡生而好死也，徒感王綱之不攝，懼天網之久失，故竭心懷憂，爲上深計。。，。

祖父良，習《孟氏易》，平帝時舉明經，爲太子舍人；建武初，至成武令。。，。；”意視事五年，以愛利爲化，人多殷富。。，。第五倫挑選出家財豐足的全部遣送回家，重新挑選孤單貧窮但有志向德行之人擔任官吏，于是爭著用錢財買官職的現象便被杜絕了，文官之職得以修正治理。。，。

景到國谒王，王不正服，箕踞殿上。。，。後來陶謙果然抓捕寄寓在他那裏的士人。。。如今應該挑選賢才能人以輔助馬防，不能再讓馬防自己請人，損壞事情的聲望。。，。假若主人稍稍發揮古人忠恕之情，來者側席而接納，離去的不受到責難，那麽鄙人便崇尚季劄之志氣，不進行今天的戰爭了。。，。過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。。，。、

宋均性情寬容和緩，不喜好文書法律，常常認爲如果吏能夠仁愛厚道，即使貪汙放縱，仍沒有什麽危害；至于苛刻地審察的人，自身可能廉潔守法，但僞詐狡猾刻薄削減，毒害百姓，這纔是他們造成災害和人民流亡的緣由。。，。；延曰：“龍丘先生躬德履義，有原憲、伯夷之節。。，。、