煙鎖筜篁之翠節，露滋踯躅之紅葩。。，。她的父親靠教書來養活自己一家人。。。石外都長滿了翠綠的竹子，像盆口那麽粗，有一百多尺高，頂端都觸到了雲彩，郁郁森森映著藍天。。，。

吳猛去世之後，許遜就用寶符、真箓拯救世俗的百姓，遠近的人都很尊崇他。。，。、母年百余歲終，聞山上有人哭聲，服除乃止。。，。

燮涕泣留之不住，燮問欲何所之，莫要大船否。。，。而才及玉階，謂曰："盆下白鵲，宜早放之。。，。或惆怅者雲："先生不在，今宜少留。。，。

"靈鑒忽臨，忻歡交集，乃回燈拂席以延之。。，。清真等私議，疑老僧是文殊師利菩薩，乃隨僧還。。，。他回答說，"我修煉的那點道術，只是爲了個人的意志，功力達不到身外，只對自身有益。。，。隱者曰："自居山谷，且無煙爨，有一物可以療饑。。，。

至于成仙得道的人，就更沒必要誇耀自己，讓世上那些高官顯貴們知道自己是神仙了。。，。更不要把它傳授給不義之徒，他們必然不把別人的饑寒放在心上。。，。每位貴人都說薊子訓先到自己家，第二天上朝後，他們互相問薊子訓什麽時候登的門，這才知道二十三家同時來了個薊子訓，服飾相貌一點也不差，只是說的話隨著主人的問答而不相同。。，。

顔氏子便市鞍馬，與向仆疾來省觐，複至前處，但滿眼榛蕪，一無所有。。，。又據給事李忠敏說，此人是陶天活，是個有道術的人，中朝奉道者多歸之。。，。"于是張山人要來了水，用刀湯禁咒。。，。"老頭又問韋君："你現在要到哪兒去？"韋君說："我奉皇帝的诏令在這山裏找一個真壇，州縣和山裏的人沒有知道的，不知道您老人家是不是知道這個地方？"老頭說"蓮花中峰西南上邊，有一個古壇，好像是個遺址，這應當就是真壇，只是不一定罷了。。，。？五人相慶曰：'同生濁界，並是凡身，一旦修然，遂與塵隔。。，。先生痛其道廢絕，數對蘇、張涕泣，然終不能寤。。，。、

"刺史不信，說："必須讓我看到他的原形我才相信。。，。金泉山有個石嵌窦，水灌到洞口中，可以洗形飾神，使氣質光澤奔放。。，。將去，謂酒家曰："我祖淮南王，今爲九海總司，居列真之任。。，。忽然有一天，有個女子年約十七八歲，穿著綠色繡花衣裳，垂著雙髻，沒戴簪珥一類的首飾，臉色柔順，特別出衆。。，。

穆將符笑著說："可以救活，你們不要恐懼憂慮，于是解開衣服和姚生合蓋同一條被子躺在床上。。，。歎曰："豈非太歲之神，將爲祟耶？"即烹而食之，美，既食盡。。，。？下官往與女郎俱會玄丘，觀九陔之壘硌，望弱水而東流，賜酣玄碧之香酒，不覺高卑而詠，同當開尊及靈箓，偶見玉胎瓊膏之方，服之刀圭，立登雲天，解形萬變，上爲真皇。。，。

乃雲："十五年後，於昆明池邊，見人家小兒頰有疵者，即某身也。。，。韋老師也自己洗淨身體，穿綢子衣服，騎到龍背上坐好，五色雲捧著他們，慢慢地升到天上去了。。，。第二天，薊子訓果然登門，二十三家每家都來了一位薊子訓。。，。（出《仙傳拾遺》）　　薛肇，不知道是什麽地方人，和進士崔宇一同在江西廬山讀書。。，。陸秀才就笑著對妻子說："盧山人的話假如真這樣，我還再求什麽呢？"說完就命令家童掘地，沒有幾尺，果然遇到板，撤去板，有一個大缸，裝滿了散錢。。，。？略敘寒暄，問尊長而已，意甚魯莽。。，。

夕（夕原作側，據明鈔本改）有《江亭晚望》詩，題于書齋雲："立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。。，。崔君大怒，又用粗繩索拴住石匣子的鼻孔，用幾十頭牛拽那繩索，用鞭子趕牛。。，。因謂家奴吉兒曰："爾將四郎所留者一訪之。。。王玄真也感刻驚訝，就和朱孺子一塊去等候，又看見兩只小花狗嬉戲跳躍。。，。"保命君說："所謂屍解，就是假作死的形象給人看，不是真死。。，。