兩個道士抛棄了棋盤，飛騰到空中上了高樹。。，。或謂耽得遠之道化去；或曰，知耽將終，故委之而去也。。，。；（出《因話錄》）　　唐朝宰相窦易直，原名叫秘，家境貧寒，在鄉校讀書。。，。金母在神州伊川誕生，她姓侯，生來就能飛翔，而主宰本源，養育玄奧神靈。。，。

聽說呂恭有個幾世後的孫子叫呂習住在城東十幾裏的地方，是位道士，老百姓都尊奉他。。，。"逼而觀之，自眉至鼻端，如丹縷焉，則界方棱所擊之迹也。。，。他們就同寢同處，薛昭覺得特別快慰喜悅。。，。若須食，扣小盤；欲得錢帛，扣大盤，是所須皆立至。。，。；

璞屍（明鈔本無屍字）出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報家書所言也。。，。"及斂，忽失屍所在，中表衣悉不解，如蟬蛻也。。，。"第三首詩大意是："我從少年時就愛好道術，抛別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁'，離開塵世隱居山林三十多年。。，。、田先生最初堅決拒絕，但是李生叩拜請求不止，眼淚鼻涕如同雨下，從早到晚始終不就坐。。，。

（出《神仙傳》）　　沈建是丹陽人，世代都作長吏。。，。《詩》雲："漢有遊女，不可求思。。，。他也修造房舍，也有仆人和車馬，和人們完全一樣。。，。我死，汝何爲犯神仙尊官，使我被收，困辱如此，汝何面目立于人間？"府君下階叩頭，向根伏罪受死，請求放赦先人。。，。？

她的父母奔跑著追上她，用棒子打她，吆喝著把她領回家。。，。一天之後，蔣生發現藥鍋的下邊有光亮，便說："難道是我的仙丹嗎？"他立即就到灰燼裏尋找，找到了石硯，石硯上一寸多的地方，變成了紫金，光亮非常瑩澈。。，。？後來他有事來到城隍廟，忽然發現有一個神像很像羊城使者，又見那神筆上有小字，原來是侍女題的，他這才准備了酒肉來祭奠。。，。

巴到（到原作陵，據明鈔本改），太守曰："聞功曹有道，甯可試見一奇乎？"巴曰："唯。。，。？"茅君說："如果真送我，我太感謝你們的盛情了。。，。

葉禹步叩齒，繞三匝曰："太上老君攝去。。，。慎微悲痛婉惜，頓足拍胸，不覺失聲驚駭，恍然醒悟，是在丹竈的前面，他面向的盤石，就是丹竈。。，。）中進士而被授爲尚書郎，帶病出任均州刺史。。，。"韋問曰："上公何品秩也？"吏亦不對，卻走而去。。，。？可以閉門謝絕人事，妻子兒女不要輕意應付答對。。，。以明經入仕，性與俗背，後棄官隱居伊水上。。，。

肅宗時以減死論，太上皇召肅宗謂曰："張均弟兄皆與逆賊作權要官，就中張垍更與賊毀阿奴家事，犬彘之不若也，其罪無赦。。，。道士歸，問其丹何在，神通便推不見。。，。老人曰："觀郎君狀貌，有似一人，不覺怆然耳。。，。遍遊天下，後歸江南，而嘗醉于湖州，墜霅溪，經日方出，衣不沾濕，坐于水上而言曰："適爲項羽相召飲酒，欲大醉，方返。。，。"又玄高高興興地拜謝說："先生真是有道之人，我願在您左右作差使，那可以嗎？"道士答應了，就把他留下來。。，。？既歸郡，是夕，令忽暴卒，後三日而悟。。，。

他和弟子們約定說："某月某日你們都沐浴齋戒，在涿水的祠廟裏等著我。。，。幼年的時候，非常好學，不羨慕名聲和金錢，不謀求貴族世代享受奉祿，卻深入入道之門，自己恣縱放蕩，不知道他的師傅是什麽人。。，。"陳公問遠近行乎，曰："不複更還也。。，。良久，取琴試彈之，四壁戶牖鹹啓，有小青衣出而笑曰："玉京子已送崔家郎君至矣。。，。就跟著薛肇走，把他的車馬仆從都留在客店裏。。，。二仙責引者曰："吾至道之要，當授有骨相之士，習道之人；汝何妄引凡庸，入吾仙府耶？速引去之。。，。；？

後來蘇耽告訴母親說他要成仙升天，不能親自供奉，走時留下兩個盤子。。，。他剛要去捧接，忽然有一個穿紅衣服的童子拾起寶珠就離開了。。，。

這時，忽然看到一片碧雲從東邊山峰飄過來，雲中有位神人，戴著翠綠色的帽子，穿著大紅色的衣服，向盧陲問："玉華君來了嗎？"盧陲覺得這話問得奇怪，就反問道："誰是玉華君？"神人說："您的妻子就是玉華君。。，。？經曆門堂，深邃莫測，遙見玉人當軒獨立，少霞遽修敬谒。。，。問童奴，曰："天且明，道士起出門，若將便旋然，久不返，覓之已不見矣。。，。"承祯徐對曰："以仆所觀，乃仕途之捷徑耳。。，。"清則叩頭求哀，又雲："無路卻返。。，。上天的衆神，每當齋供時就降臨凡世來察看，最討厭不精不潔。。，。