本注曰：雒陽城十二門，其正南一門曰平城門，北宮門屬衛尉。。，。漢秉威信，總率萬國，日月所照，皆爲臣妾。。，。

太皇太後、皇太後入廟服，绀上皂下，蠶，青上缥下，皆深衣制，隱領袖緣以縧。。，。、當時有位女子向韓康買藥，韓康堅持原價不青還價。。，。

進禦不按照次序，九禦之法出現差失。。，。梁鴻每次回來，妻子爲他做好飯菜，不敢在梁鴻面前擡頭正視，把托盤舉得和眉毛相齊。。，。梁冀于是派刺客暗中尋找殺掉他。。。他們仰觀天象，俯察地理，占蔔吉凶，輔佐時政。。，。）十一城，戶十三萬五千二十九，口五十五一千四百三。。，。君主的做法符合人君之道，百姓就像擁戴父母一樣擁戴他，像仰望日月一樣仰望他，雖然經常有征稅，百姓還盼望君主的仁愛恩惠。。，。

）十五城，戶十萬九千五百一十七，口六十萬二千九十六。。，。羌乃去湟中，依西海、鹽池左右。。，。、立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。。，。

未冠童子帻無屋者，示未成人也。。，。義嘗濟人死罪，罪者後以金二斤謝之，義不受。。，。

仁德的政治不能拯救社會的混亂，賞罰又怎能足以勸善懲惡？春秋是風氣敗壞的開始，戰國又加重了毒害。。，。？鮮卑人口日益增多，農業、畜牧和射獵滿足不了吃飯，檀石槐于是親自巡視，他見到烏侯壺水有幾百裏寬闊，水不流動，水中有魚，但沒辦法得到魚。。，。、《虞書》所說的‘律和聲’，就是這個道理。。，。誰勇猛強健，能夠處理決斷格鬥爭訟事情的人，就被推選爲部族首領，首領沒有世代繼承的。。，。說者以爲古宗廟前制廟，後制寢，以象人之居前有朝，後有寢也。。，。二年正月，北匈奴大人車利、涿兵等亡來入塞，凡七十三輩。。，。、

強弩乘城，堅營固守，以待其衰，中國之所長，而戎狄之所短也。。，。東牆似蓬草，實如穄子，至十月而熟。。，。

關肉侯，西漢繼承秦朝爵位制度，第十九等爵爲關內侯，沒有封地，寄食所在縣，所食百姓租稅的多少，各有戶數爲限額。。，。”是後張角作亂稱黃巾，遂破壞。。，。

曹操說：“一條魚不夠所有在座的人吃，還可以得到嗎？”左慈又換遇魚餌魚鈎放入水中，一會兒又拽出一條鲈魚，都是三尺多長，生鮮可愛。。，。？楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。尚見前人累征不克，欲以文德服之，乃遣驿使招呼迷唐，使還居大、小榆谷。。，。、他們避世的本性像和風吹遇，他們飄逸的性情直上雲霄。。，。時鮮卑冠邊，夔與溫禺犢王呼尤徽將新降者連年出塞，討擊鮮卑。。，。經多次調任他升爲五官中郎將，他所教的學生經常有一百多人。。，。

尹敏就利用圖谶中的缺文加上“君字沒有口，當漠室的宰輔。。，。針灸有分寸，日期有沖破，加上內心恐懼，再加小心診斷，臣用心尚且不能一心一意，對治病怎麽有好處呢？這是他們沒有治愈的原因。。，。？漢初，鮮卑也被冒頓打敗，遠速逃到遼東的邊塞外，與烏桓相鄰，但未嘗同漢有來往。。，。桓帝永壽中，朔方烏桓與休著屠各並畔，中郎將張奂擊平之。。，。女子說：“就是現在的門下遊徼。。。

郡舉薦他爲方正，派了官吏帶了羊和酒去請孫期，孫期驅趕獵到草地而不予理睬。。，。到中平六年，靈帝去世，大將軍何進因靈帝內寵宦者，外親小人，積惡已經很久，准備將這些人全部糾舉罷任，以更新朝政，而何太後遲疑不決，事情長時間不能決定。。，。