九河之口，是赤水之所沖，其深難測，今已漸枯。。，。蘇耽的母親一百多歲去世，人們聽見山上有蘇耽的哭聲，一直哭到爲母親穿三年孝服後哭聲才停。。，。尋小徑，不覺行四五裏，興酣，逾越溪澗，不由徑路。。，。唐開元末歲，牽犬至嶽寺求食，僧徒爭競怒，問何故複來。。，。今與道者共開之，非道者無以感妾。。，。

唯有石函、藥臼各一所，車毂一具，與真君所禦錦帳，複自雲中墮于故宅，鄉人因于其地置"遊帷觀"焉。。，。、汝陽王喝酒中間就醉醺醺的了，而常持蒲安然不亂，容顔姿態更顯得高昂。。，。　　張殖　　張殖，彭州導江人也。。，。到跟前一看果然是智瓊，于是就掀起帷布相見，兩個人悲喜交加，智瓊讓他上車拉住繩索，同車到洛陽。。，。夫人走到台階前，孔子很恭敬地參見。。，。這時天已傍晚了，第二天沒等天亮，契元就去開化坊看望馬骢，馬正與兵部韓侍郎下棋，便在那裏逗留了一天。。，。

他對李公說："你可以拿著這頂帽子到藥鋪去，對王老家說：'張三讓我拿這頂帽子來取三百千貫錢。。，。葉法善因爲多次察覺襖祥，保護了中宗相王和玄宗，武三思十分忌恨，被流放到南海。。，。蕭洞玄告訴終無爲說："將要行道的晚上，我掌管作法護持，你應當謹慎地守丹竈，只要到五更一直不說話，我們就攜手上升了。。，。每天與又玄見面，又玄累次接受他贈送的金錢財物，常與他聚飲出遊。。，。子都年二百歲，服餌水銀，白日升天。。，。（出《逸史》）　　進士崔偉，曾經到青城山遊曆。。，。

這些文字是三天太上道君在玄台秘密造成的，文字成爲神仙們的交往的憑據，他們帶著文字書寫的道符，成爲傳授道術的寶物。。，。帝遂覺，即使人問少君消息，且告近臣曰："朕昨夢少君舍朕去。。，。

（出《真诰》）　　萼綠華是個女仙，年紀大約二十多歲，穿著一套青衣，顔色很整齊。。，。他的額頭有十五道皺紋，額角兩端似有日月的形狀。。，。

"其花四出而深紅，圓如小瓶，徑三寸余，綠葉形類杯，觸之有余韻。。，。我聞鉛汞朱髓，可致沖天，此非高真上仙，莫得修煉之旨。。，。出後，詢陰隱客家，時人雲："已三四世矣。。，。

平江沒有任何危險，那麽這裏的貧民就沒有地方幫工賺錢，就斷了他們的衣食之路，發生困難的就多了。。，。我知道員外跟三郎有交往，因此前來恭候。。，。

"薛昭不同意，田山叟一再請求，薛昭才答應了。。，。有一天王遠突然對陳耽說，"我的陽壽到了，不會再在你這裏久留，明天中午我就去了。。，。王遠在陳耽家住了四十多年，陳家沒有一個人生病或死亡，連奴仆婢女都平安無恙。。，。幾年後，有人在四川峨嵋山劍閣旁邊的雞冠山上遇見過他，後來就不知道他的去處了。。，。琴高停留了一個多月，又進入涿水中去了。。，。她的神氣，能讓流水澄清，能使大海肅靜。。，。

這座山因爲是舜修道的地方，所以叫作道州營道縣。。，。帝忌之，因以此獸付上林苑，令虎食之。。，。肅宗爲太子，敕與太子諸王爲布衣交，爲楊國忠所忌，以其所作感遇詩，謗議時政，構而陷之，诏于蕲春郡安置。。，。"陳公問遠近行乎，曰："不複更還也。。，。世人傳說茅山是仙府，學道的人成百上千，都尊奉黃尊師，全都認爲黃尊師的德業階品很高，不久應當上天成仙。。，。于是璆、韶棄家室，同入少室山。。，。、

要長期地學習道術，清淨無爲才能養性，真心修道的人必須刻苦勤奮，任憑那些愚昧的人去笑話吧，只要能得到仙丹靈藥，就可以永不衰老，長得安康。。，。他能讓草木、金屬、石頭著起火來，燃燒的火光照亮好幾裏地，他自己也能起火燃燒，從嘴裏噴出火來，用手一指大樹草叢，立刻就變得焦黃枯死。。，。、"這樣，于濤就隨著老頭兒所授給的記錄了幾篇，詞多半都很隱密，好象歌謠谶語。。，。

"她升天的地方，就是現在邛州蒲江縣主簿化，那裏還有汲水處存在。。，。胥吏把她抓去關押在監獄中，老太太拿著她賣茶的器具，自窗戶中飛走了。。，。忽然有一個女子乘著鶴來到了，沖著她們氣憤地說："玉華！你們爲什麽留下這麽個俗人？王母娘娘命令王方平到各仙室巡行了。。，。？！