如今嚴刑威令已經施行，都說他們應被處死，不再看他們前後的表現，考究他們的初衷。。，。李膺爲河南尹，督促收捕，既而逢宥獲免，膺愈懷憤疾，竟案殺之。。，。皇帝下诏會集公卿百官，崔烈堅持先前的意見。。，。而且公孫瓒帶領燕、代的士卒，其兵鋒不可抵擋。。，。、

烈時因傅母入錢五百萬，得爲司徒。。，。八年，拜班超爲將兵長史，借給他鼓吹麾幢。。，。及其在位，廉方自守，所交皆舍短取長，好成人之美。。，。

臣子經常想到馬賢等人率領大軍整整四年，卻沒有建立任何功業，部隊長久在外的花費幾乎要用百億計算。。，。橋玄因國家正弱，自認沒有地方可以發揮自己的能力，于是上疏稱病，用各種災異的發生來彈劾自己。。，。

雄卒，子始嗣，尚清河孝王女陰城公主。。，。”蕃上疏讓曰：使者即臣廬，授高陽鄉侯印绶，臣誠悼心，不知所裁。。，。這樣陛下就可以成爲堯舜那樣的君王，衆公卿就都成爲稷契那樣的大臣，黎民百姓就蒙受到聖王的教化了。。，。又趙夫人及女尚書，旦夕亂太後，急宜退絕。。，。而且因他是袁術之甥，怕成爲後患，于是找借口殺了他。。，。奂不聽，遂進屯長城，收集兵士，遣將王衛招誘東羌，因據龜茲，使南匈奴不得交通東羌。。，。

有的徒步走來就當官掌了權，脫掉了草衣升任了卿相。。，。說：“古時候死了的人，就扔在荒野裏。。，。廷掾害怕周纡威猛明察，想煞煞他的威風，就在清晨弄來一具屍體，將其手腳砍斷，將屍體立在相府門前。。，。

融見其有窘色，謂曰：“兄雖在外，吾獨不能爲君主邪？”因留舍之。。，。？陳蕃認爲田氏出身卑微，窦氏出身良家大族，十分堅決地爭立窦氏。。，。先是扶風人蘇朗僞言圖谶事，下獄死。。，。大義凜然就像要建立伊尹、呂望那樣的大業！事情雖然沒有成功，但他的忠貞仁義卻足以引導維系人心。。，。！、

李催等又來攻戰，楊奉等大敗，死的人比在束澗時還多。。，。又遵守約定誓言：‘辭世之後，如果路過此處，不用鬥酒只雞相祭，車過三步，腹痛勿怨。。，。夏馥于是跺腳歎息說：“罪孽是自己造下的，卻平白無故地連累善良人士，一個人逃亡，給成千上萬人家帶來災禍，這樣活著爲了什麽！”于是自己剪去須發改變形貌，躲進林慮山中，隱姓埋名，做一名燒窖工。。，。！鄉間的豪傑之士遊俠之人的傑出者，氣節可與原、嘗相比，名望不亞于春、陵，他們彼此交往聚合，在長安城中往來奔走。。，。、

樂巴平素便有道術，能役使鬼神，于是便全部毀壞掉廟宇，剪除奸巫，于是妖異自行消除。。，。袁術驕傲而且沒有謀略，同族聚成的盜賊大多貪婪殘暴。。，。卓謂長史劉艾曰：“關東諸將數敗矣，無能爲也。。，。

登臨祖廟兮祭祀聖神，明德昭昭兮億年永享。。，。”朝廷從之，以奂代爲度遼將軍，規爲使匈奴中郎將。。，。

建金城其萬雉，呀周池而成淵，披三條之廣路，立十二之通門。。，。賈誼所說的‘投鼠忌器’，就是這個道理啊。。，。聖人懂得這道理，所以纔說：‘孝道，是天之經、地之義、人之行。。，。、到擔任法官，多次討論疑難案件，常親自上奏書，每次都附上經典，盡量寬恕，帝常常聽從他的意見，幫助救活的人很多。。，。年成饑荒，一石糧食的價格漲到幾千錢。。，。