犧軒以往，屑屑焉以相誅滅，浮靡囂薄，淫于禮，亂于樂，世欲澆僞，淳風墜矣。。，。在這之前，寺廟裏的小和尚何馬師與廟上的女仆私通，女仆後來變了心，何馬師對她心懷怨恨，便向寺主誣陷她。。，。這位平民書生忽發感慨，四顧周圍一片秋色，不覺淚下沾襟。。，。他曾經教兩個弟子隱形和透視的法術，教了一段時間，兩個弟子都以回去撫養老人爲由請求回家。。，。

昙铠第二天吃早飯時來到張應家，高台已經作成，夫妻二人便由昙铠受了戒。。，。有客任三郎者在焉，府中僚屬鹹與之相識，而獨親于王。。，。大安看到院子裏有一池塘水，池水清淺可愛，池塘西邊岸上有一尊金身佛像，有五寸高。。，。爲了賠償，家裏的財産田園全部賣光，被解除了官職，落到無處求生的下場。。，。"于是劉齡就敬請祭酒，停止不奉佛法。。，。一天夜裏突然電閃雷鳴，第二天早上天晴之後，便見山下有成千上萬根粗大的松柏樹幹被山洪漂蕩下來，堆積在道路兩旁。。，。

忽見船上的人，拿著一把大斧子，刀長五六寸，從水倉中出來，砍斷二個奴仆的頭，又斬了兩個同伴，接著就輪到王乙，王乙趴在地上等死，那個蠟燭忽然就滅了。。，。至貞觀年，于玉華北慈烏川山上，常見群鹿來集其所，逐去還來。。，。便又問那人道："人間的飲食，都有人預先安排嗎？"回答說："三品以上的官員，其飲食每天一安排；五品以上有權位的官員，一旬一安排；六品至九品的官員，每季安排一次；如果是不領俸祿的老百姓，則是每年安排一次。。，。；？"于是就讓他寫出作什麽官等有關的事，收藏在楹棟之間，等到批注宣布之後再拿出來。。，。"（出《廣異記》）　　唐代坊州宋參軍年少讀金剛經，等到做了官，暫且住在司士的房子裏。。，。

店主人還沒有醒，夢見昙暢告訴說："昨夜五戒殺我。。，。道士曰："點化之事，神仙淺術也。。，。（出《明皇雜錄》）　　唐朝的楊慎矜，是隋朝宮室的後代。。，。元綜感歎氣憤之下不吃東西，幾天後死了。。，。　　張嘉貞　　開元中，上急于爲理，尤注意于宰輔，常欲用張嘉貞爲相，而忘其名。。，。

于是應與巡官李擅、滑乣朱程、戎曹賈均就非所將刑之。。。、因閑步野徑，于水際見釣者，謂翰曰："子何（何原作可，據明抄本改）判官乎？"曰："然。。，。？"那個患癫痫病的人欣然答應了他，何奎便跟他說："你家裏肯定有別人以前供佛的事，有供奉用具留在那裏，死人的魂靈便依附在它上面，所以用它來作祟害人，只要把它除去，必定消除病患。。，。然而鄭太後厭惡他取代尊位，待他很平常，象對士人一般。。，。結果從他逃走之日和他到家的日子一點不差，才免了他的罪。。，。

就這樣謝氏的女兒找到了夏侯師傅買回了那頭牛。。。"忽一日，南望嘉州曰："犍爲之地，何其炎炎，請遣人赴之。。，。　　賈籠　　穆質初應舉，試畢，與楊憑數人會。。，。會稽臨海寺有個高僧，常常聽人說揚州城裏有個寶志，語言顛狂，放縱自在，這位高僧說："一定是狐狸的鬼魅。。，。

思玄誠心念經，三天後哥哥的病好了。。，。到天亮時，身體已經逐漸平複，于是講迷了死後在陰間的經曆。。，。這種釣法就像把魚保存在自家的池塘隨用隨取一樣容易，他家幾口人的生活，全依賴于這個釣魚竿了。。，。

有個叫柳信的，祖祖輩輩住在洛陽，他家有萬貫財産，卻只有一個兒子。。，。"宣律又問天人道："在蜀地簡州三學山寺內，有空燈常照，這空燈因何而有？"天人答道："三學山上有一座菩薩廟，這是迦葉佛正法時剛建立的，由歡喜王菩薩建造。。，。？