孝靈帝建甯元年六月，太白在西方，入太微，犯西蕃南頭星。。，。十三世至燒當，複豪健，其子孫更以燒當爲種號。。，。曾經不小心失火，燒了別人的房屋，梁鴻于是尋訪被燒的人家，尋問損失情況，把猜全部償還了人家。。，。

鮮卑首領這纔率領三萬部衆到遼東乞求投降。。。一術，以朔小余減合朔度分，即日夜半所在。。，。如果腸胃生了病，他就剪斷腸胃清洗，除去病患和汙穢的東西，然後縫好，貼上神奇的藥膏，四五天傷口就愈合了，一個月內全都恢複正常了。。，。但富貴在天，能否得到，在于命數，用財貨求取官位，不忍去做。。，。婆婆不答應，她就跪在地上哭著說：“家中世代遺傳道術，暴風突然出現，先吹竈上煙囪，再吹及水井，這是主做飯的婦女有災難，是妾將死的征兆。。，。檀石槐的人馬非常強盛，束部和西部的部族首領都歸順檀石槐。。，。

到驿站時亭長因不受朝廷征聘的韓康要經過，正調派人和牛去修道路和橋梁，亭長見到韓康乘坐簡陋無飾的牛車，頭上用帽巾束發，以爲他是鄉下老頭，就派人搶奪他的牛。。，。”當時南單于部衆叛離，漠派軍隊追剿。。，。永和元年，晔病征，以護羌校尉馬續代爲度遼將軍。。，。

肅宗甚重之，數進見，論難于前，特受賞賜。。，。周鲔回到軍營把守，只有侯霸的部隊沖入敵陣，斬殺敵人四百多，羌人部棄死傷，部族瓦解，投降的有六千多人，將他們分別遷到漢陽、安定和隴西居住。。，。、時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍，時則有心腹之疴，時則有黃眚、黃祥，惟金、水、木、火沴土。。，。、本注曰：爲谒者台率，主谒者，天子出，奉引。。，。當時大將軍窦憲娶妻，全國的郡國都送禮物去慶賀，郡守也派了使者，李合進言勸阻說：“窦將軍是皇親，他不注意禮儀和品德，卻專擅權力，驕傲放縱，他的敗亡之禍很快就到了，希望您一心效忠朝廷，不要與窦憲往來。。，。自建武至于延光，西域三絕三通。。，。

以後莎車連續背叛于寞，歸順疏勒，疏勒因此強大，所以能夠成爲與龜茲、于寞匹敵的國家。。，。、桓帝建和元年正月辛亥朔，日有蝕之，在營室三度。。，。〖郦〗侯國〖穰〗〖朝陽〗〖蔡陽〗侯國。。。延熹八年，被貶爲關內侯，食本縣的租稅一千斛。。，。服虔字子慎，初名重，又名祇，後改爲虔，河南荥陽人也。。，。

在此以後，鮮卑人有時投降，有時反叛，與匈奴、烏桓互相攻打。。，。、入歲月滿十二去之，有閏計焉，余命如前，算外，後合月也。。，。順帝陽嘉四年冬，烏桓入侵雲中，攔截路上商人的牛車連一千多輛，度遼將軍耿晔率領二千多人追擊烏桓人，戰況不利，又在沙南交戰，消滅了五百人。。，。蠻、夷、戎、狄總稱爲四夷，就好像公、侯、伯、子、男都稱爲諸侯一樣。。，。、

睡著的時候夢中同周公相通，醒著的時候想法同孔子一樣。。，。靈帝建甯年間，群狼數十頭進入晉陽南城門咬傷人。。，。儒家認爲，十一月甲子日，是天子之日，鬥宿又是日月與五大行星始終之處，象征爵位俸祿，其征兆意義重大。。，。其小種若束手自詣，欲效功者，皆除其罪。。，。

論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。楊由回答謊：“這預示郡內將有小戰亂，然而無大妨礙。。，。

儀式是：選擇十歲以上、十二歲以下的中黃門一百二十人，爲童子。。，。、狼莫逃走，于是西河虔人種羌萬一千口詣鄧遵降。。，。舊制是：百官五日一次朝會，所以二千石、刺史、在都城的州郡封國上計掾史都是五日一次朝會。。，。、時，周群上言，哀帝時亦有此異，將有易代之事。。，。”及客進，顧視壁北，懸蛇以十數，乃知其奇。。，。至于三王，俗化雕文，詐僞漸興，始有印玺，以檢奸萌，然猶未有金玉銀銅之器也。。，。

所用來賄賂美人和懸賞的、用于運輸和慰問前來投奔者的費用，前後花費幾十幾萬。。，。、一曰芝車，置耒耜之箙，上親耕所乘也。。，。然後接見束境各國諸侯，協調四季和月份，統一日序。。，。

中央方位的郊祭在未地，祭壇直徑都是三尺，毫階不分級。。，。〖朝那〗〖烏枝〗有瓦亭，出薄落谷。。，。