與思元同召者三人，兩吏曰："能遺我錢五百萬，當舍汝。。，。每治片辋，通鑿三竅，懸錢百文。。，。對哪個犯人稍微不稱心的，就立刻到獄中打他，讓他痛苦到就要死的程度。。，。唯衎入水，扔得粟藁一束，漸漂近岸，浮藁以出，乃活，余數十人皆不救。。，。

與吾言于潞王曰：'來年三月，當帝天下。。，。（出《玉堂閑話》）　　梁朝與河北互相對峙的時候，有一個偏將叫侯溫，軍中號稱饒勇將軍。。，。自言商賈也，頃歲泛舟，至此遇風，舉家沒溺。。，。

石虎派遣太子到臨漳西釜口祈雨，很長時間沒有求下雨來。。，。其母便搏頰向人，若（"若"原作"欲"，據明抄本改。。，。後廬于三河縣西田中，有佛書數百編，手卷目閱，未嘗廢一日。。，。琦問："汝輩欲殺我耶？"答雲："爲君理病，何殺之有！"琦言："若理病，當致盛馔哺爾。。，。？！

（出《法苑珠林》）　　杜智楷是曹州離狐人。。。還象人站立起來那樣的跳躍，兩只眼睛放出光焰，過了很長時間，跳牆走了。。，。不一會，覺得身體暖和渾身有勁，就走回了他分封的住所。。，。以宰相任節度使來鎮守夏口，是從牛僧孺開始的。。，。

到了永泰二年四月的一天，忽然發現桌子上有一封書信，就拆開觀看，卻是他死去的父親留下的手書，上面寫著：你枉害人命的事已被發現，近在一個月內你就要出事。。，。當然也可單就字面理解爲"標志"的"標"）。。。所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。事解後，郡以狀聞，诏書還公事，許其還歸。。，。"言畢，師淚下，收淚之次，失老父所在。。，。"然後又長歎一聲說："這句還象有什麽預兆，然而生死都是命裏注定的，怎麽能因爲這些預兆呢。。，。

"客有宴于機室者，因溲于後庭，當瘗上，見青蠅數十集于地，驅去複來，詳視之，如有血痕且腥。。，。"以後房瓘被派到阆州，寄住在阆州的紫極宮。。，。時有胡蘆先生，不知何所從來，行止迂怪，占事如神。。，。他把湖池的水放幹了抓魚，結果抓到了很多龜。。，。時建康令賀道力省疾，適會下床。。，。和尚于是擺設松柏末，來讓他吃，並對法義說："貧道很久不想讓外人知道，你出去，不要和別人說和我相見，因爲說俗人的事有很多受連累，死後都是受罪的道，誠心忏悔，還可以減輕。。，。

到了元嘉四年，有個吳興人叫邵信的，虔誠地信奉佛教，他染上了傷寒病，沒有人敢給他看病，他便悲泣著念叨觀音菩薩。。，。兩人對車夜談，談話中說到和尚，天亮後各自上路。。，。于是應與巡官李擅、滑乣朱程、戎曹賈均就非所將刑之。。。、）王，王曰："殺生有道，何故生取其肝，獨能忍乎？"豫雲："初雖求肝，肝至見動，實不敢食。。，。？"那人最終不肯答應，婢女于是就呼喊說："這個人想要奸汙我。。，。

（出《儆誡錄》）　　前羅華陽縣吏郝溥每天都追欠稅戶納稅。。。（出《法苑珠林》）　　後周張元字孝始，是河北萬城人，年齡十六歲。。，。等到趙憬入朝當了宰相，王蒙以吉州新淦縣令的身份來拜見趙憬，趙憬大喜，贈給他豐厚的禮物。。，。　　馬子雲　　泾縣尉馬子雲，爲人數奇，以孝廉三任爲泾縣尉，皆數月丁憂而去。。，。因爲世人好往佛祠之地吐唾沫，因此背上生了瘡，嚴重地腐蝕著我的肌膚。。，。