太守曰：“昔魯哀公雖爲不肖，而仲尼稱臣。。，。京房《易傳》曰：“王德衰，下人將起，則有木生人狀。。，。秦並天下，威服蠻夷，始開領外，置南海、桂林、象郡。。，。、司徒黃琬特意召用他，他沒去，後在家中去世。。，。她曾經在水中捕魚，碰到沈在水中的樹木，好像有感應，結果懷了身孕，十個月以後，生下十個兒子。。，。

我過去是母親的兒子，現在是天子的大臣，根據義我不能再考慮個人恩情，毀掉忠誠操守，就是死一萬次，也沒法抵擋做兒子的罪責。。，。襄楷認爲太學是古代供天子咨詢的官員居住的地方，太學的門自行損壞，標志著禮樂法度即將淪喪，文章教化即將廢棄。。，。在這時期，犍爲人任永和李業的同郡人馮信，都好學並博通古代事情。。，。歌唱《西皓》，八行舞人跳《育命》舞。。，。）十六城，戶十三萬六千五百一十八，口六十三萬五百四十五。。，。

中平六年，靈帝駕崩，大將軍何進命令司隸校尉袁紹私下招募兵士一千多人，秘密駐紮在雒陽城外，又私自召喚並州牧董卓帶領兵將到京都，共謀誅殺宦官，雙方在南北宮門下對戰，死數千人，燒毀宮室，因此遷都長安。。，。佗脈之，曰：“府君胃中有蟲，欲成內疽，腥物所爲也。。，。

三年五月乙卯日月終，日食，當時太陽運行至柳宿十四度處。。，。遂東巡海上，求仙人，無所見而還。。，。滇零死後，兒子零昌繼位，零昌年紀還幼小，同部族的人狼莫爲零昌出謀劃策，任命杜季貢爲將軍，另外住在丁奚城。。，。

陽嘉三年夏，車師後部司馬率加特奴等千五百人，掩擊北匈奴于阊吾陸谷，壞其廬落，斬數百級，獲單于母、季母及婦女數百人，牛、羊十余萬頭，車千余兩，兵器什物甚衆。。，。、金、水承陽，先後日下，速則先日，遲而後留，留而後逆，逆與日違，違而後速，速與日競，競又先日，遲速順逆，晨夕生焉。。，。、罷廟，侍禦史任方奏請非乘從時，皆冠一梁，不宜以爲常服。。，。天竺出産象、犀牛、玳瑁、金、銀、銅、鐵、鉛、錫，西部與大秦相通，擁有大秦的珍奇物品。。，。、東京學者猥衆，難以詳載，今但錄其能通經名家者，以爲《儒林篇》。。，。

秦始皇憑借統一六國登上天子之位，毀滅禮學，郊丘祭祀的衣服全用黑色。。，。甲展有诏書命令太史部的郎中劉固、舍人馮恂等考查《七曜術》的可靠性，馮恂另作了《八元術》，和劉固等作的《月食術》，已經在曆法推算中與宗绁的月食法相互補充。。，。、

此時亂賊張步的軍隊占據齊國，光武帝派遣伏隆招降張步，張步答應歸降，不久又叛亂稱王，直至建武五年纔將其擊敗。。，。九年，班超遣掾甘英窮臨西海而還。。，。《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡皃寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。。，。；現將這兩個字如此分，天意仿佛是說：董卓從下官近逼高官，以臣子欺淩天子。。，。凡郊祀之事，掌省牲視氵翟，大喪則掌奉安梓宮。。，。

束京雒陽廟由京兆尹陪同祭祀，衣冠車服同于太常祭祀陵廟的禮儀。。，。黃香家中貧困，家裏沒有仆人和妾，他親自勞作，辛苦勤勞，一心奉養全家。。，。獻帝踐祚之初，京都童謠曰：“千裏草，何青青。。，。

史官未觀測到，酒泉郡奏報朝廷。。，。聞衡善擊鼓，乃召爲鼓史，因大會賓客，閱試音節。。，。喪帻卻摞反本，禮也，升數如冠，與冠偕也。。，。皇帝下诏書要他們戴上頭冠，穿上鞋，和以前一樣處理事情。。，。

後悉歸服，徙置天水、隴西、扶風三郡。。，。、延熹二年，第五訪去世，朝廷任命中郎將段頌接任校尉。。，。當時司徒掾班彪上奏說：“烏桓人天性輕佻狡猾，喜歡做賊寇，若是長期放縱他們而沒有人管轄使其歸附聚集，他們必定還會入侵抄掠住在那兒的百姓，僅是交給接受投降者的佐吏負責，恐怕不能控制他們。。，。

後年铙，是說後年陳蕃、窦武被處死，天下大亂。。，。、那裏的老人說，曾經在海中得到一件粗布衣服，衣服的形狀像中等個頭的人穿的，但兩只袖子有三丈長。。，。贊曰：奉行方正，沒有差錯；面臨道義，不要疑惑。。，。；乃令入授皇太子及諸王小侯五十余人。。。若乃藏山隱海之靈物，沈沙棲陸之玮寶，莫不呈表怪麗，雕被宮幄焉。。，。安帝诏有道術之士極陳變眚，乃召季彥見于德陽殿，帝親問其故。。，。