其寺在蒲坂之陽，高爽華敞，東臨州裏，南望河山。。，。"他的妻子醒來說這件事，沒有人相信，不久又做了這樣的夢，後十幾天，凶信和夢相同，于是就把絹送給了智興。。，。"王即使人引文昌，向經藏內取金剛般若經。。，。

"少時道人果亡，而珉妻有孕，及生能語，即解西域十六國梵音，大聰明，有器度，即晉尚書王洪明身也。。，。東宮年長，複子明辟，以塞天人之望。。，。間一日，乘馬將出，馬忽庭中人立，雍門墜馬死。。，。先是匡威少年好勇，不拘小節，以飲博爲事。。，。每逢春天三月時，蜀人大都前去燒香祭奠，至于各個州的看病的、算命的，也曾到廟上去集會。。，。、文宣帝命人安排飯菜，吃過飯後，向禅師請求道："聽說法師在金剛神那裏祈求得到了大力氣，今天想開開眼界，請法師略爲施展一下，可以嗎？"禅師說："當年我所有的力氣，只是人力而已；今天要爲陛下顯顯神力，樂意看嗎？"文宣帝道："請讓我們飽飽眼福。。，。；？

過了好長時間便說："可以坐在地上。。。這種釣法就像把魚保存在自家的池塘隨用隨取一樣容易，他家幾口人的生活，全依賴于這個釣魚竿了。。，。文帝歎曰："吾不知浮屠氏之力乃如是耶！"翌日，敕尚食吏無以雞卵爲膳。。，。！

第二天，穆質降職的文書沒有下達。。，。然數月後，當與鄭滑院交職，倘不負今日之言，某于冥司，當竭微分，仰護榮貴，非止一身，抑亦慶及後嗣。。，。然郡南十裏某村某民家，其亦有一焉。。，。我死以後，要到上帝面前去訴冤。。，。有關他的法術如何靈驗的其他事情，都與這幾件事相仿佛。。，。已而奔告其家，號哭雲："爲盜所殺。。，。

法義至一曹院，見官人遙責使者曰："是華州張法義也，本限三日至，何因乃淹七日？"使者雲："義家狗惡，兼有祝師，祝師見打甚苦，袒衣而背青腫。。，。？"人們嫌惡它是耗子藥，很少有人服用的。。，。後爲鹽州刺史，以清白尤異升聞。。，。

公又怖，謂神瞋也，宰三牲以祭之。。，。等到隋文帝即位，就有了遷都的想法。。，。"主人聽了大爲驚訝，把這位僧人領進了屋裏。。，。一人讀經，一人患痢，穢汙盈房。。，。

玄真就是他的弟子，他在趙知微身邊殷勤服侍，恭恭敬敬地學習，長達十五之久。。，。"閻王就派人領文昌，向經藏內取出金剛般若經。。，。鄰人忿之，乃焚其屋，裨遂燒死。。，。令引文昌從南門出，至門首，見周武帝在門側房內，著三重鉗鎖，喚昌雲："汝是我本國人，暫來至此，要與汝語。。，。時邺侯李泌寺中讀書，察懶殘所爲曰："非凡物也。。，。

將別，又謂我曰：'塵俗以名利相勝，竟何有哉？唯釋氏可以舍此矣。。，。？哭著對妻說："我家本住山東，有良田數頃，不愁溫飽，何苦自尋煩惱偏去追求高官厚祿，如今落到這個地步，再想過那種穿短襖騎青馬走在邯鄲道上的自在日子，已經得不到了。。，。後以教學爲業，時有鹿溪寺僧法滿寄銅鍾一口于其學內，未取之間，鎮惡盜以鑄錢。。，。須臾，見此人從水而出，對絢撫手曰："罪不當死，官枉見殺，今來相報。。，。在這之前，武信王曾被梁主賜姓朱，後來又恢複了本來的姓。。，。

　　相衛間僧　　相衛間有僧，自少博習經論，善講說。。，。由小院使蕭懷武主持，相當于軍巡的職務。。，。（出《異聞集》）　　開元十九年，道家呂翁經過邯鄲道上的一個客店，設床鋪席解開包袱坐下來休息。。，。于是就在那個地方做上標記，第二天一早挖開地表層，下面有一顱骨，埋在土中，他的骨頭已枯幹了，唯獨唇與舌鮮紅而滋潤，于是就拿回寺中，用石匣子裝上放在千佛殿的西殿下。。，。這時崔應才明白過來，就大禮給文卿辦喪事，身穿孝衣恭敬地給他送葬。。，。呂生在旅店裏住了一個多月，回不去了。。，。

每以氣相軋，柳忽眄圖，謂主人曰："此畫巧于體勢，失于意趣，今欲爲公設薄伎，不施五色，令其精彩殊勝，如何。。，。後來，他就松懈了，每天每夜只念一遍。。，。其日（日原作名曰，據陳校本改）坐亡僧于柴棚之上，維那十念訖。。，。

"聚視久之，忽有二客至曰："我牛也。。，。智興每天早晨起來都拿著掃帚清掃，除去道上的髒東西，而每次又一定要把道士的門前掃幹淨。。，。一旦愛女暴亡，妻追悼成疾，無能療者。。，。明年，楊鎮爲仇士良開府擢用，累職至軍使，除泾州節度使。。，。"書訖，叟遂爲仆侍數百輩，自舟迎歸府舍。。，。天旱，續生入興泥塗，偃展久之，必雨。。，。