二公之兵自以必克，不恤軍事，不協計慮。。，。闾裏歌之曰：“甑中生塵範史雲，釜中生魚範萊蕪。。，。

贊賞儀容節操的美麗啊，使人忘掉了活著和年老。。，。當時窦太後代理朝政，太後之兄窦憲獨攬大權。。，。希望從百官到庶民，統一認識，認真學習傳授新曆，倘若因此而百業興旺，也就向天下昭示了我祖上的功德。。，。

若應之不精，政無所改，頭冠或成，爲患茲大。。，。時有百歲翁，自說童兒時見子訓賣藥于會稽市，顔色不異于今。。，。並且種植谷物，使邊境富裕，減省運輸方面的勞役，國家可以不用爲西部擔憂。。，。百官官府分別戴木制假面具做羅人師之後，設置桃偶、郁榀神、葦草繩憲畢，當值護衛撤退。。，。、

天與地都作了相應的分劃，日月星辰等天象與地上萬物的對應就齊備了。。，。是以國中盡敬師子，而不附安國。。，。

陽嘉二年，宋漢升爲太仆，朝廷任命烏桓校尉耿晔接任度遼將軍。。，。那裏有許多身有花紋的豹子，有一種矮小的乘之可在果樹下走的馬，海裏出産班魚。。，。向天地祭祀禱告，采用平帝元始年問郊祭舊例。。，。〖卑水〗〖三縫〗〖會無〗出鐵。。。其災禍爲遲緩，其懲罰爲持續溫熱，其極點爲疾病。。，。

他們用樹皮織成衣服，用草木果實給衣服染上顔色，喜歡穿五彩的衣服，衣服式樣上都有尾巴的形狀。。，。各引書緯自證，文無義要，取追天而已。。，。比較兩種儀器的度量結果，日月運行的道路，一直一曲，各有差別，因而産生一進一退的誤差。。，。在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。客有說鹹曰：“趙殺鳴犢，孔子臨河而逝。。，。

至立秋，迎氣于黃郊，樂奏黃鍾之宮，歌《帝臨》，冕而執幹戚，舞《雲翹》、《育命》，所以養時訓也。。，。、微遲，日行九分，五十八日行九度。。，。當時華山以東一片嘩然懷疑，以爲聖明的朝廷在西邊定都，害怕設置關門反過來抵擋山東地區。。，。