既償之未畢，即以年系利，略無期限，遂至資財物産，俱歸"鑰匙"，負債者怨之不已。。，。又見床前有頭發，從土中稍稍繁多，見一頭而出，乃是方相頭，奄忽自滅。。，。堂門外，東邊有一間小屋，也叫人清掃幹淨，並挂了個個門簾，道士在堂門外坐著，口裏含著水，一面噴水，一面又用柳枝掃地，坐在那裏，閉著眼，咬著牙。。，。桓臣範從此相信命運，不再爲名利而奔波勞累了。。，。

琮曰："某將入關（"關"原本作"門"，據《前定錄》改）。。，。　　徐光在吳國，常常在集市和街巷裏施展法術。。，。第二天，州北二十裏大牛谷的村人，找到大旗來獻上，那些旗的布沒有完好的了，都被樹枝拉扯壞得不成樣子。。，。用錦囊盛著巨大的木回到家裏，入房跪拜母親，母親問他，仲戚說："大海上遇到狂風，船破落入水中，忽然有雷霆震動，把這塊木扔到水上，我就靠著它浮在水上，才能夠到達岸邊。。，。

史敬忠會法術，對慎矜說："可以祈禱免禍。。，。他的兒子有一天從廣陵來看望他，正巧在寺院門口與他相遇，兒子長得高大魁偉，有些認不出來了。。，。邵武縣前臨溪，有大磐石，去水猶百步。。，。後有老僧召大師至曰："僧當死心奉戒。。。"命人拉出去，伷先還回頭說："陛下你采納我的話實在還不晚。。，。劉與張易吹滅蠟燭上床就寢，在劉的床前燒著紅紅的炭火在熬藥，張易沒有睡熟，黑暗中他見有一人對著爐子吹火，借著火光能識別這個人的面孔，乃是原先欠錢不還的那個人，到天亮時這個人就不再見了。。，。

又躍首至于梁數四，乃引重千鈞。。，。沈僧複就和同鄉的幾個人一天天偷來很多。。。"武帝禀性不好殺生，又遺憾自己沒射對。。，。至宋永初三年，微年八十三，疾笃，語弟雲："吾齒盡矣，可試啓此囊。。，。到了夜間，有一個女子，自稱要訴冤，沒穿衣服就自己進來了。。，。家中遇到橫禍，就念經而災禍消失。。，。

"于是安居以次抽名既畢，而至向遊貴人所。。，。會有相工在洛中，大爲缙紳所神。。，。

當時邺侯李泌在寺中讀書，他留心觀察懶殘的所作所爲，說："這不是一個平凡人物。。，。他們想吃魚肉，張全義說："我有位客人，他能馬上弄到。。，。"至太和九年，錢可複鳳翔遇害。。，。禅師說："父母死于非命，自己的身體已經殘毀，如今還俗爲王，不合自己的心願。。，。

隨而正之，聲韻涵古，又多怨切，時人莫之聞也。。，。陳氏死了之後，被人帶到地獄，親眼看到了那裏的種種苦難，那些苦難的具體情況是沒法說清楚的。。，。當時訪匠，得一婆羅門僧，名真達，爲造。。，。

在市場店鋪的交易中，他總充當掮客和保人的角色。。，。寺主大怒，不納齊之，遂棰樸交至，死于堂下。。，。李恒夜問起來時，看見和尚一個人躺了滿滿的一床，進屋招呼家人來看時，又見變成一只大鳥蹲大房梁上，天亮時他又恢複了原來的樣子。。，。幾天以後，韋遍身發癢，後來發展成癞瘡死掉了。。，。注其妻子曰："吾家本山東，良田數頃，足以禦寒餒，何苦求祿，而今及此，思複衣短裘，乘青駒，行邯鄲道中，不可得也。。，。以後一家七口都相繼死去，僅十多天全家死淨。。，。

到了早晨，箭頭就瀉出來，傷口便愈合了。。，。懷玉懷著滿腹冤屈沒有地方申訴，就在獄中用石頭堆起了一個佛像，並默默的祈禱請求神靈幫助。。，。　　柳城　　貞元末，開州軍將冉從長輕財好士，儒生道者多依之。。，。因顧見徐光在松柏樹上，附手指揮，嗤笑之。。，。

唯寺主下曠一位，小僧欲坐，寺主辄叱之，如是數次。。，。念經的時候，一定會有個離奇古怪的東西，來相幹擾，因爲王琦的心正而不能幹擾。。，。其亡姊不言，但于幡前下僛，儛儛不辍。。，。那人于是被虎所咬，號叫著死去了。。，。又問所欲，曰："某自誣死，必無逃逸，請去桎梏，沐浴，見妻子，囑付家事。。，。宰夫就把羊吊了起來准備要殺，這時就有不少的賓客已經到了。。，。

住了三年而莊州夷獠謀反，進入牂牁，郡中人暗殺長史來響應，建安的豪族大戶也起兵相應，于是抓了公子在樹下，要殺他。。，。爲什麽趴著不敢動彈呢？"道嚴聽到這麽說，驚怕稍稍減輕了些，便問道："施主你是什麽人？爲什麽隱藏著身體而只看見你的手呢？"問完之後便聽空中答道："上天派我來保護佛寺之地。。，。？郗起爲之序傳，袁宏爲之銘贊，周雲寶爲之作诔焉。。，。