（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。忽然在他所住的屋裏長出了一棵蘆草，有一尺長共三個蘆節。。，。　　甯勉　　甯勉者，雲中人，年少有勇氣，善騎射，能以力格猛獸，不用兵仗。。，。劉自然的兒子後來也因慚愧遺憾而死了。。。過了很長時間，他又搬回了昭國坊。。，。將祈求繼嗣，發願誦觀音經千遍。。，。

竊者心痛欲死，靈曰："爾無竊吾楫子乎？"竊者不應，須臾甚痛。。，。？什被逼著與妻子同房之後，便損失了自己的操守。。，。爾後宛在褒城，李驚異不敢複問。。，。任約請求讓他死在法和大師面前，法和說："施主面有吉相，肯定不會死的，而且與湘王有緣分，請不要有任何顧慮，湘東王以後還要稍稍借助施主的力量呢。。，。

"便覺頭痛，至一塔下，聞人雲："我是道安和尚，作病卓頭兩下，願得爾道心堅固。。，。"他的妻子便醒來快跑，守備的人都睡了，她便順當地逃出。。，。　　明達師　　明達師者，不知其所自，于阌鄉縣住萬回故寺，往來過客，皆谒明達，以問休咎。。，。"全院衆僧都不知道他這樣做的意圖是什麽。。。大齋完畢，人們離去，天正中午，忽然刮起大風。。，。（出《集異記》，按見《酉陽雜俎》五）　　唐代石旻有奇異之術，住在揚州。。，。

（出《唐阙史》）　　唐朝有個員外叫盧骈，是個俊美有才能的士人。。，。後來太上皇到骊山，銮駕車馬親到那個地方，就改會昌縣爲昭應縣。。，。軍隊來城下時，用柵欄將寺廟分成幾部分，安排住人；在這裏安置的人數，與狂僧在牆上題的數字，果然一點兒也不差。。，。；有一天在去任職的路上遇到了客人，命人找酒肉，一會兒烤肉拿來了，他自己用刀割，可怎麽也切不進去。。，。

又下诏命軍容使西門季玄爲都監。。。西洱河特別寬，有的地方寬一百裏，有的地方則寬達五百裏。。，。

從這時開始就有吐蕃叛變、匈奴造反、徐敬業作亂、白鐵余叛逆、博豫騷動、忠萬強橫、契丹越過了營府、突厥突破了越定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等一共死了一百多萬人。。，。、但他長的是人的體形，所以很矮小，仰視天的形狀時，看不到天的頂端。。，。

那天夜裏市內起了火，只有被義師砍壞房檐的那幾間屋子沒被火燒壞而保存了下來。。，。到了岱州清涼山後，長年使用雙肘雙膝著地，肘行膝步而上，直至中台佛堂，也就是文殊師利菩薩廟堂。。，。"于是露出臉給他看，願向他要點錢。。，。但他卻生性淡薄，不追求官位爵祿，蔑視名利，終于辭了官來到東洛。。，。憲宗問宰相和群臣們，裴度上奏說："賊臣飛揚跋扈四十多年了，朝廷聖明暫且含忍，是考慮到怕傷害了一方的生靈，可是卻沒有聽到他們有歸順朝廷的意思，而且還想要獨霸一方。。，。"複問娘子何在，曰："在近，可見之乎？"曰："可。。，。？

現在先帝上天沒有幾天，你就自作主張冊封了自己的私黨，並立了很多姓武的爲王。。，。法師道德所歸，謹舍以奉給，並願受五戒，永結來緣。。，。隋得到了天下以後，旗幟和祭祀的用品都崇尚紅色，戰服崇尚黃色。。，。"忠憲說："我的弟弟被你們那些叛賊殺了，我怎麽能不報那一刀之仇，用來抵償我的怨恨。。，。欻見大蛇長六七丈，形如百斛船，玄黃五色，臥岡下，士人即射殺之，不敢說。。，。

談了有一頓飯的功夫時，僧人詢問神靈道："我聽世人傳說，泰山廟是看管鬼的，真有這回事嗎？"神靈說："弟子少有福分，我是管鬼的。。，。？巫山縣令裴垣因爲縣中各家各戶都很貧窮，只有他沒獻什麽賀禮。。，。其客大驚，不安席，似聞哭聲雲："男女生十個，總被果毅吃盡。。，。

（出《北夢瑣言》）　　黃巢起事的時候，唐僖宗逃難到了西蜀。。，。他說，這是寫給天上的神仙來念的。。，。"壘"字是三個"田"字加一個"土"字，校尉是掌管北軍壘門的官，所以說是"軍門主"了。。，。'"神曰："弟子薄福有之，豈欲見先亡者乎？"僧曰："有兩同學僧先死，願見之。。，。？心識爲主，主雖前去，余神守護，不足怪也。。，。　　康僧會　　康僧會，其先康居國人，世居天竺，其父因商賈移于交趾。。，。

若是西台，灘上當有鸂鶒雙立，前後邑人以此爲驗。。，。四方天下之中，北方天下佛法流布不廣，影響較小；其余三方天下佛法弘揚廣大，影響比較普遍，然而出家之人多數違犯禁戒，嚴格恪守戒律的人爲數較少。。，。；未半年，其人家疫，一時死盡滅門。。，。老母在堂，彌懼禍及，所以苟延日月，未能束手耳。。，。"又謂胡蘆先生曰："幸借吾五十千文，以充韋君改一乘，早決西行，是所願也。。，。