第二天吃飯時，惟思看見了他所殺的人，有的披散著頭發爛了腸子截斷了手腳，有的被砍去了頭流著血，都充滿憤怒來見惟思，說："逆賊與我們一起做事，情況危急反到殺我們滅口，我們現在已對上帝控告了，所以來拿你。。，。于是就在佛堂前發誓說："我如果當真沒有償還，那麽，我來生當給寺院做牛。。，。（出《續幽怪錄》）　　尼姑妙寂，姓葉，江州浔陽人。。，。贊普很仁義，聽他說了之後也很惆怅。。，。等到天明，有皇帝任命的一名禁軍將領到賊境當觀察使。。，。于是就在那個地方做上標記，第二天一早挖開地表層，下面有一顱骨，埋在土中，他的骨頭已枯幹了，唯獨唇與舌鮮紅而滋潤，于是就拿回寺中，用石匣子裝上放在千佛殿的西殿下。。，。

數日蘇，說雲："初被數人領入墳墓間，複有數十人，欲相淩辱。。，。乃還東山，上書告辭，優诏許之。。，。人們都驚訝害怕，沒有敢靠近的。。，。

　　支法存　　支法存者，本自胡人，生長廣州，妙善醫術，遂成巨富。。，。他發現原來的譯本文義有許多乖訛之處，都出自當時譯者在理解上存在的偏差，與梵文原著不相符合。。，。佛是西域之神，正好是應當信奉的。。，。這時，縣宰與豪士聽說吳堪有個漂亮妻子，便想弄到自己的手裏。。，。初意縣吏迎候，怪其不前，高下遠近不差，欲及縣郭方滅。。，。

大酺時，司馬楊舜臣謂之曰："買肉必須含胎，肥脆可食，余瘦不堪。。，。不一會，那個女子從院中出來四下裏看，忽然看見元平，有如舊相識一樣。。，。

"（出《冥祥記》）　　周闵是汝南人，晉朝時任護軍，一生奉佛法。。，。杜子休也施舍出自己的宅院作爲靈應寺，挖得的磚用來建造三層佛塔，好事的人問趙逸晉朝時的京都與現在對比到底怎麽樣，趙逸說"晉朝時居民比現在少，王侯們的宅第與現在相似。。，。子夏到魯國去驗看，正遇上一個人說："魯國的端門有血，那血飛起來原來是赤鳥，又變化成書。。，。所以他能如此多聞強識，博物辨惑。。，。並且說："我的刀價值幾萬錢，我心裏把它當成寶物那樣愛惜，因爲我正奉使命，賊帥求我送給他，我是不得不給，他還給我的價值還不到那刀的價值的一半，我有什麽過錯？"樂生因爲生氣，說話的措詞也很生硬嚴厲。。，。？

時將兵，猶禁諸軍漁捕，有竊爲者，中夜猛獸必來欲噬之，有弟子戲截蛇頭，來詣法和，法和曰："汝何意殺蛇？"因指以示之，弟子乃見蛇頭齚袴裆而不落。。，。？過了一會，那個提刀的男子帶著一個衣服包進到了廳中，後面有女人跟從，估計是剛才逃出來的。。，。