天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。其人弱于月氏，修浮圖道，不殺伐，遂以成俗。。，。遠人從其學者，皆執經壟畔以追之，裏落化其仁讓。。，。

當煎、勒姐種攻陷破羌縣，锺羌又攻陷臨洮縣，活捉了隴西南部都尉。。，。、贊曰：莊嚴隆重的典禮雖然簡約，盛大的典儀則無比威嚴。。，。至靈帝中平三年，武陵蠻複叛，寇郡界，州郡擊破之。。，。于是匈奴分裂，開始有南北兩個王庭。。，。立春日，都用青色旗幡、青色幀，在束城之外迎春帝。。，。、條支國城在山上，周回四十余裏。。，。

然崇等視之如小兒，百事自由，初不恤錄也。。，。曹操心中憤怒，但由于彌衡的才華有名，不想殺掉他。。，。舞無常態，鼓無定節，尋聲響應，修短靡跌。。，。敵寇雎然損失慘重，但漢的疲憊損耗和匈奴也大體相當了。。，。延熹三年，诏複拜夏方爲交阯刺史。。，。

各以所入紀歲名命之，算上，即所求年太歲所在。。，。靈帝時，京城四季祭祀高祖廟五位神主，世祖廟七位神主，幼年崩殂的三位皇帝陵，追尊的三位皇後陵，一共享十八份太牢犧牲，都有添加的供品。。，。以後每月初一，只有十月初一依從舊禮舉行慶典，這是由于漢高祖決定以秦朝滅亡的十月，作爲漢高祖的元年的第一個月的原因。。，。輿方法地，蓋圓象天；三十輻以象日月；蓋弓二十八以象列星；龍旂九斿，七仞齊轸，以象大火；鳥旟七斿，五仞齊較，以象鹑火；熊旗六斿，五仞齊肩，以象參、伐；龜旐四斿，四仞齊首，以象營室；弧旌枉矢，以象弧也：此諸侯以下之所建者也。。，。；、

雕刻身體，身穿草衣，憑借深險峻峭的高山生活。。，。莖式被州府舉薦爲茂才，經四次升遷，擔任劑州刺史。。，。有人在集市上見到他，又去抓他，但集市上的人全都變成了左慈的模樣，不知道誰是左慈。。，。十二月戊寅，彗星出現在婁宿三度，長八九尺，慢慢進入紫微垣，一百零六日後漸漸隱去。。，。”于是上書沒收了劉敞所侵占的官吏百姓的田地，廢掉他的庶子，重新立嫡子爲繼承人。。，。日、月、北鬥共享一牛，四道土壘的群神共享四牛，總計用五頭牛。。，。、

光武初，康率傍國拒匈奴，擁衛故都護吏士妻子千余口，檄書河西，問中國動靜，自陳思慕漢家。。，。《虞書》所說的‘律和聲’，就是這個道理。。，。尚書令忠上奏：“諸從《太初》者，皆無他效驗，徒以世宗攘夷廓境，享國久長爲辭。。，。

壬戌，有流星出白天將軍，劃向東北。。，。崔琦起初被舉薦爲孝廉，擔任郎官。。，。十多天時間中，包鹹清晨夜間誦讀經書，鎮靜自如，抓他的人很驚異，就放了他。。，。《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡皃寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。。，。；自這以後，天子的道德逐步衰減，邪惡之人把持朝政，隱逸之士剛正不阿，羞與公卿宰相爲伍，發展到激昂憤慨而不顧一切，不少人的行爲失去了中庸之道。。，。

其二十七王國相，其七十一郡太守。。，。研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。戎人原先沒有國君首領，夏朝末年到商、周之交，有的戎族跟隨諸侯牧伯征戰，有功勞，天子封給他們爵位，成爲藩國。。，。、丘就卻八十多歲時死亡，他的兒子間膏珍繼承王位。。，。

二十一年，單于來朝，曹操因留于邺，而遣去卑歸監其國焉。。，。喬因其將吏，旬月之間，破殄寇虜。。，。司馬直先到孟津，上書盡情陳述當今朝政的失誤和古今造成禍亂敗滅的教訓，隨即服藥自殺。。，。後來由于境內土地廣闊遼遠，又將嶺束的七個縣分出來，設置樂浪束部都尉。。，。