鄰人忿之，乃焚其屋，裨遂燒死。。，。驚訝不已，指漸成瘡，痛苦十日而死。。，。

有記雲：騰譯四十二章經一，初緘在蘭台石室第十四間中。。，。（出《小說》）　　漢朝有個叫文翁的人，要開一個水田，就想用刀把柴草都砍掉建個小池。。，。忽然看見先前勸他讀經的和尚從裏面走出來。。。有個黃龍僧人昙無竭，誦讀觀世音經，淨修苦行。。，。邑老觀者，鹹用怒焉，既加诟罵，又苦鞭撻。。，。在佛堂作禮，將要吃粥，後退幾步停下，忽然被風吹去站不住腳，于是到了一座大山旁，看見一片江海。。，。

"翁曰："觀子膚極腧，體胖無恙，談諧方適；而歎其困者，何也？"生曰："吾此苟生耳，何適之爲。。，。；？你怎麽如此了解我的心意呢！"酒喝完後，張佐見老翁滿臉喜悅，便小聲請求道："小生愚昧寡聞，願聽先生賜言以廣見聞，不敢有什麽別的非份之想。。，。！從這時開始宮內外的人都模仿著這個樣子做，那駱駝杖有三尺多長，一頭彎曲，包上桦樹皮。。，。

南齊衛尉胡諧患了病，派人請寶志，寶志解釋說："明天"，結果沒有去。。，。過了一會兒，畫的女人便面紅耳赤了半天。。，。"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？倉卒之際，不知是死，又見馬出不由門，皆行牆上，乃驚愕下泣，方知必死，恨不得與母妹等別。。，。如若他能一直堅持到法會的終了，那就足能免除其災難。。，。

當時的人都認爲是屈死的冤魂將她捉去了。。。一旦百年之後，怎能使法種沒有後代？"便給他舞女十人，強令他接受。。，。？在晉、宋、梁、陳、秦、趙國、觀音、地藏、彌勒、彌陀，提名便能念誦，得救的人不可勝數。。，。、懶殘曰："授我棰，爲爾盡驅除。。，。

以後辟的叛逆行爲逐漸敗露，下诏以袁滋爲節度使。。，。　　華陰店妪　　楊彥伯，廬陵新淦人也，童子及第，天複辛酉歲，赴選，至華陰，舍于逆旅。。，。　　回向寺狂僧　　唐玄宗開元末夢人雲："將手中五百條，袈裟五百領，于回向寺布施。。，。巫山縣令裴垣因爲縣中各家各戶都很貧窮，只有他沒獻什麽賀禮。。，。常謂韋庶人及安樂公主曰："三郎斫汝頭。。。

及石氏將亂，與弟子惠遠等四百余人渡河南遊，夜行值雷雨，乘電光而進。。，。又有杜僧哀者，住在南岡下，昔經伏事杯渡。。，。忽空中有大天人，身又數倍于釋，天帝敬起迎之。。，。晚年他想去剡地，當時謝安在吳地，給支遁寫信說："思君之情日積，時間過得太慢。。，。願先生賜言，以廣聞見，他非所敢望也。。，。先前所看見的，不是最苦的地方，勸勉你多做好事，今天能夠回去，也是經書的力量。。，。

到第二年小孩死的那天，家中人給小孩設齋。。，。（出《補錄記傳》）　　江陵府尹王潛有當官的才能，所管轄的工作條條有理，但爲人不重情義。。，。

（出《廣異記》）　　王宏，年少以打獵爲生。。，。此燈又是山神李特，續後供養，故至正月，處處燃燈，以供佛寺雲爾。。，。來觀看的人有當官的也有老百姓，每天車馬行人十分擁擠。。，。皇上說："經過十多年了，常常想給你個官作。。，。

　　梁元帝　　後周文帝宇文泰，初爲魏丞相。。，。明複至朝，果爲二相所召，迎謂曰："知公迹素高，要公銜朝命充使。。，。一白犬不許，曰："既無罪殺我，我未死間，汝又生割我肉，脔脔苦痛，我思此毒，何有放汝耶？"俄見一人，爲之請于犬曰："殺彼于汝無益，放令爲汝追福，不亦善乎！"報記》）　　唐朝交州都督遂安公李壽，貞觀初年，罷職回到京城的府第。。，。？！）其言，實季貞，其形故張生也。。，。"世子即爲具設經座，女雖持齋戒，未常看經，今即升座，誦聲清利。。，。勒乃自往視之，謂薛合曰："送奴以全卿子，誠爲善事。。，。

余衆大囂而散，思禮攜群首，遲明，歸命于都監。。，。遷汴洲嶺南道采記使，入京爲京兆尹。。，。鮮卑奴段末波出兵攻石勒，來勢凶猛，石勒驚懼，去問佛圖澄。。，。臨終，謂左右曰："我少時，曾折一鴨翅，驗此以爲報也。。，。