當年如果朝廷真的采納他們的政見政略，疆場邊防上也能充分發揮其勇武謀略，朝中官中容許其鳗直進言，興革舉措聽從其法規，那麽再現武帝宣帝時的輝煌，有什麽遷遠的呢？《詩經》中說：“靡不有初，鮮克有終。。，。？居攝二年，與兩龔、蔣诩俱征，遂遁逃，不知所處。。，。、祖父瓊，初爲魏郡太守，建和元年正月日食，京師不見而瓊以狀聞。。，。

李膺作風性格清高簡約，每次見符融，總杜絕其它賓客，專聽他的談論。。，。事既非實，寢不報下，巴猶固遂其愚，複上誹謗。。，。辟荀爽、孔融等爲從事，上除禁黨。。，。、

初平四年，派兒子劉琬到長安奉送奏章，獻帝封劉琬汶陽侯，拜爲平原相。。，。然而東海吏民思念宋均的恩德教化，爲他制作贊頌的歌謠，到朝廷請求讓他回去的有數幹人。。，。有的人甚至丟下家業，跑進山林。。，。國家掌權者，一定要先知道百姓爲何痛苦，禍害從何而起，然後加以禁止，因此奸邪可以堵塞而國家可得安定。。，。林宗曰：“奉高之器，譬諸氿濫，雖清而易挹。。，。恢薦任城郭均、成陽高鳳，而遂稱笃。。，。、

均曰：“夫忠臣出竟，有可以安國家，專之可也。。，。應該收回阿母的爵號，來消解災異。。，。現在劉瓖役有什麽功德，只因配阿母女，一時之間，不僅位至侍中，又至封侯，不符合舊制，不合經義，行人喧嘩，百姓不安。。，。十二年，操上書表彧曰：昔袁紹作逆，連兵官度，時衆寡糧單，圖欲還許。。，。

是以《春秋》“愛子教以義方，不納于邪。。，。段頰只表示認罪，不敢說自己冤枉，京師的人都稱他是有德長者。。，。民有爭訴者，辄閉閤自責，然後斷其訟，以道譬之。。，。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。。，。焱焱炎炎，揚光飛文，吐爓生風，吹野燎山，日月爲之奪明，丘陵爲之搖震。。，。故舊皆吊诩曰：“得朝歌何衰！”诩笑曰：“志不求易，事不避難，臣之職也。。，。！

他回答：“瓦罐已經破了，再看有什麽用？”林宗因此覺得他不一般，于是就勸他到外面求學。。，。？洪親見將軍呼張陳留爲兄，則洪府君亦宜爲弟，而不能同心戮力，爲國除害，坐擁兵衆，觀人屠滅。。，。廣與尚書郭虔、史敞上疏谏曰：“竊見诏書以立後事大，謙不自專，欲假之籌策，決疑靈神。。，。、後冀州刺史賈琮出巡，路過祭祀李雲的墓碑，並刻石表彰他。。，。伊、霍之功，不下席便可建立，而將軍兄弟可以傳福無窮。。，。、所以文帝珍惜百金而不建露台，用黑袋子裝飾帷帳。。，。