"後來宇文護被殺，宇文護的幾個兒子也他們的門外來回走，龍思的妻子老太太派奴婢招呼他進來，給他准備飯吃，觀察他的言語。。，。果見一僧念金剛經，即閉目俯伏。。，。這一年到京城趕考，沒有考中，就去了華州。。，。取走了財物，並殺了牛、燒了車，把牛骨杠著扔到了這個亭東面的空井裏。。，。、"又問："今西京城西高四土台，俗諺雲：是蒼颉造書台。。，。

公宜就和妻子商量說："饑荒這麽重，家中也沒有糧食，就是盡力養蠶，也不知後果會怎麽樣。。，。"郭氏只好把這深仇大恨埋在心裏，沒有采取什麽行動。。，。　　許建宗　　唐濟陰郡東北六裏左山龍興古寺前，路西第一院井，其水至深，人不可食，腥穢甚，色如血。。，。

伯父沒有兒子，把安居做爲繼承人。。，。漸暮，遇寥落三兩家，乃欲寄宿耳。。，。

寫經七卷，八年乃畢，供養殷重，盡其恭敬。。，。乃訊其來由，僧良久嚬慘而言曰：某家于梁，父母兄嫂存焉，兄每以賈販江湖之貨爲業。。，。歸至東都，于伊阙住，其缑氏莊賣與盧從願。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝大和五年，漢州什邡縣百姓王翰，常在集市，每日獲些小利。。，。有人問這面鏡子要多少價錢，那人說要一百萬貫錢左右，武帝令有關人員核算了一下，府庫裏的所有錢都拿出來也不夠這面鏡子的價錢。。，。等到劉辟反叛朝廷時候，思溫正好在鹿頭城，城被攻陷，思溫也被官軍所殺，家屬也不知道在什麽地方。。，。

　　孫泰　　唐孫泰，山陽人，少師皇甫穎，守操頗有古賢之風。。，。"吏即引東行百余步，見一鐵城，甚廣大，城旁多小窗，見諸男女，從地飛入窗中，即不複出。。，。　　竺法義　　晉興甯中，沙門竺法義，山居好善，住在始甯保山。。，。明法說："只有一條路可以出去，但是必須得被殺害的那些鬼魂同意。。，。"等到了城門，兩盞燈籠都滅了。。，。居住在江陵龍興寺，這個人行動詭異多變，寺主優待他而收容了他，讓他帶著錢財到西川抄寫藏經。。，。

以後，士明恭恭敬敬地對待朱翁，其禮節之周到就像小孫子一樣。。，。鹹通十四年，黔南廉使秦匡謀因爲蠻寇大舉進犯。。，。母親覺得既然生下來了，就不忍心再把他扔了。。，。"少時出射，而箭栝傷指，才可見血，不以爲事。。，。一人曰："土耳，何能爲？"乃以酒肉內口。。，。？汝見真普賢不能加敬，而求此土像何益？"于是忽變其質爲普賢菩薩身，身黃金色，乘六牙像，空中飛去，放大光明，天花采雲，五色相映，于是遂滅。。，。？

　　通公　　梁末有通公道人者，不知其姓氏。。，。大梁伐（伐原作代，據許本改）裹州。。，。"林甫說："老臣偶然列入宰相之位，實在不是我的才器夠當宰相的資格，我曾深恐不能勝此大任，擔心福過頭了災禍就會跟隨而來。。，。穆愈懼，乃曆谒韓諸子臯、群等求解，皆莫敢爲出言者。。，。、夏榮說："刺史大人百無一慮，夫人早就應該祭祀祈禱，崔夫人說："祭祀須用什麽東西？"夏榮說："使君應再娶二妾壓禍，過三年以後就沒有什麽危險了。。，。？然而，遂安公的病最終也沒有好。。，。

其檀像者，有僧珍師藏隱房內，多以財物贈遺使人，像遂得停。。，。何敞就派人去抓龔壽，拷問之後全部供認，又到廣信縣核對，同蘇娥說的相同。。，。遣侍婢明珠，明珠有美色，路由八姨門。。，。"既遣人與虎辭曰："物理必遷，身命非保，貧道焰幻之軀，化期已及。。，。從前波羅尼斯國王有大功德，能夠得到兩面寶鏡，鏡的亮光照到的距離，大鏡是三十裏，小鏡是十裏。。，。既至，伸紙微笑，止于一覽，複致于幾上。。，。

嘉運問來的是什麽人？回答說："是東海公讓我們迎接你的。。。？當時賀瑰是統帥，他專斷獨行而又嫉妒賢能，找事害了侯溫。。，。