一日，有人持鷹來告于邺人，人遂市之。。，。吾腹今甚空乏矣！"其操刀之仆，遂亡失所在，經數月方歸。。，。！　　歐　絲　　歐絲之野，女子乃跪，據樹歐絲。。，。只二年，公子學業上有了很大的成就。。，。裏人貨其僵者，幻人以蜂，俱用爲婦人惑男子術。。，。及上見而怒曰："背明向暗，此草何足貴也。。，。

"她離船後，馮法丟了一匹絹，這時那女人抱著兩捆草回來放在船裏。。，。（出《雲溪友議》）　　顔真卿作撫州刺史的時候，縣裏有個叫楊志堅的人，酷愛學習可是家裏貧困，同鄉人不了解他。。，。小玉怨恨歎息說"天下怎麽會有這樣的事呢？"于是求了很多親戚朋友，用各種辦法去請李生。。，。？

後旬日，請出遊，及暮歸第，幄幕茵毯什器，一以新矣；又列犢車五十乘，實以彩绫。。，。；"萬年與語之次，化爲魚，飛入江去。。，。常趁蚓，蚓不複動，乃上蚓掩之，良久蚓化，唯腹泥如涎。。，。"弟子就捧著符走進水潭，就象走在平地上一樣，順著山腳走了幾百丈，看見一個大洞穴，裏面很明亮，象人間的住房一樣。。，。　　何潛之　　晉時營道縣令何潛之于縣界得烏，大如白鹭，膝上髀下，自然有銅環貫之。。，。

）詢其來由，師古具述其狀，徐徐拂衣而起，諸人遂于床右，見蝙蝠二枚，皆中刀狼藉而死。。，。既而又行，經小人國，其人裸形，小如五六歲兒。。，。既出水，體弱力微，若不任羅绮，光彩煥發，轉動照人。。，。　　段成式，唐代元和年間借住在長興裏。。，。不一會，一只直徑有一尺多長的烏龜自己走到壇前死去了。。，。有個叫許纂的青年，從小好學，娶她做了妻子。。，。

宮裏的人，直到貴妃，全都稱呼鹦鹉爲"雪衣女"。。，。　　葛輝夫　　晉烏傷葛輝夫，義熙中，在婦家宿，三更，有兩人把火至階前。。，。倘敢爲之，吾輩願出俸錢十千，充所輸之費。。，。

　　王氏在蜀地稱帝時，有一個杜判官的妻子，是讀書人家的女兒，和杜判官結婚幾十年，生育了一個兒子，過了六十歲死了。。，。樹東有一座大石頭房子，裏面可以坐下一萬人。。，。

議者以朝廷捷書露布，無如此者。。，。（出《玉堂閑話》）　　興元地方的靜明寺有個尼姑叫王三姑，也是在棺材裏變成大蛇的。。，。十多年以後，刺史去世了，劉彥回做了房州司士，帶著家屬赴任。。，。國中起春已後，屯集甲兵，與猿戰。。，。因爲被皇上的一往情深所感動，方士決心去尋找貴妃的在天之靈。。，。不久，江水中湧出一只彩船，船裏有十多個人聚會喝酒，有舞女歌伎助興，陳設布置華麗而盛大。。，。

且說'車中猴'，車字去上下各一畫，是'申'字（指繁體"車"字），申又屬猴，所以說'車中猴'。。，。又至西南，有一廠舍，衣竿之上，見皮羽四十九枚，皆鸺鹠。。，。北方的京城中馬圈裏的馬，忽然陸續瘦弱無力最後死去，馬一天比一天減少，情況嚴重。。，。訪其來意，士人且說："龍王即命速勘。。，。

噫！人生之契闊會合多矣，罕有若斯之比，常謂古今所無。。，。！鲙魚夜間能在陸地上行走，它經過的地方，有濕泥的印迹。。，。穿綠衣的人說："玉妃正睡覺，請稍微等一會兒。。，。及吳先主之初，其故吏見子文于路間，乘白馬，執白羽扇，侍從如平生。。，。于是她下了車，熟魚吃了五鬥，生魚吃了五鬥。。，。

近代有個道士叫徐仲山，從少年時代就開始追求得道成仙，並且非常專心虔誠，生活儉樸堅守節操，時間越長越堅定。。，。"因與行余論及經籍，行余避位曰："庸陋賈豎，長養雖在中華，但聞土地所宜，不讀詩書之義。。，。"《潘州記》雲："魚昔魚長二丈，大數圍。。，。這個月的第七天，雞剛叫，周寶剛要起床，窗戶上還挺暗的時候，忽然在帳前有一個人，行走在布幔之間，就象是侍奉洗涮梳頭的仆人。。，。武陵山川媚草，無賴者以銀換之，有因其術而男女發狂，罹禍非細也。。，。

又領著裴沆看那只鶴，鶴受損的地方已經長出新毛。。，。其俗婦人袴衫束帶，乘馬馳走，與丈夫無異。。，。睡到二更天，忽然覺得冷起來，受驚醒了，是流動的風使人覺得冷，又象是有人扇扇子。。，。（出《酉陽雜俎》）　　越地的人熟悉水性，他們一定在身體上雕镂花紋圖案，以避免蛟龍的危害。。，。