有的用鐵鎖鎖著脖子，有的用鐵鎖栓著胸骨，能有幾萬頭，都是夜叉。。，。及賊平朝觐，樂和李仆射方爲華州刺史，戎服橐鞬，迎于道左。。，。遺體葬于臨漳西紫山間，就是石虎爲他修造的墳地。。，。幾日後，看見的人對他說："這是一淫蕩女子，所有的男人都是她的丈夫。。，。大屋子下面有地房朝向北面，一門朝南。。，。

有個老百姓叫張贊，以賣書爲業，父親七十多歲了，久患風濕病。。，。後月余，劉悟手刃師道，青齊遂平。。，。泗州狀言：有女僧二人，至普光寺，將祈禮者，睢盱顧視，如病風狂，雲："後二年，國有變亂，此寺大聖和尚，當履寶位。。，。剛開始，他被抓到一個地方，這裏的官兒沒在，只有兩個吏卒守在那裏，一個人叫馮江靜，一個叫李海朝。。，。胡氏用心研究它的文字，如果遇到不能翻譯的，而應當讀梵語的字，就卷起舌頭模仿著念。。，。從此，別人都對他表示敬畏，有人稱他是神仙。。，。

雖然如此，文殊多數情況下還是住在清涼山的五台之中，此地現屬北岱州西部，設有五台縣清涼府。。，。有位郡守的夫人要到丈夫任職的地方去，正在這家客店休息，看到禅師與幾個小孩玩，見他相貌不同于常人，便很喜歡他。。，。

靈帝並沒有采納他的意見，不久就駕崩了。。，。長慶年初常把一金剛經隨身攜帶，每到一處便焚香禮拜。。，。冬曦被免去吏部尚書的職務，派人去問思明，該再當什麽官。。，。

曉而蘇，遂言笑飲食，不異在家。。，。　　陳仲舉　　陳仲舉微時，嘗行宿主人黃申家。。，。用橡栗食，衣一短褐，雖寒暑不更。。，。每至一更後，即喘息流汗，二更後愈。。，。

狂僧非常高興，急忙往上攀登，不一會兒就到了。。，。"其次讀第二個女人的辭狀，忘了她的姓名，說，家在南陽冠軍縣黃水裏，家裏安焦尾琴于竈口，而這個婦女讓嬰兒睡在竈上，嬰兒匍匐爬行，糞便汙染到焦尾琴裏，這個婦人回來看見就請求神祗謝罪，並且澆水清洗幹淨。。，。

惟思疾轉甚，于是羊肝亦不食，常臥道場中，晝日眠覺。。，。"璋曰："若不能作，自陳無學，君當有相識，可舉令作。。，。（出《真陵十七史》）　　唐朝會昌末年，武宗忽然間改他的名爲炎。。，。美言曲折而有損害，惡言直率而有裨益，您要仔細觀察分析之。。，。那時虹光照亮了室內；白色的氣體充滿了庭院，井裏的水瀑漲外流。。，。；诏書下達，把惠炤交給天平寺，常常叫三個人看守他。。，。

洎水退，周視數裏，室屋盡溺，唯此廳略不沾漬，倉亦無傷。。，。　　乾甯宰相　　唐乾甯二年，邠州王行瑜會李茂貞、韓建入觐，決謀廢立。。，。、精通經教，領會玄旨，河東的才子，沒有人能與他相比。。，。家人走問之，曰："禦史孫容師刺我。。，。翌日侵旦，有人叩門，呼此兒聲。。，。他身披盔甲，面色金黃，風塵仆仆地說道："不知是什麽地方，突然有四五個夜叉到了人間，殺死許多人吃了。。，。

（出《報應記》）　　隋朝蒯武安，是蔡州人。。，。忽然看見一個尼姑，容貌儀表端正莊嚴，穿著赭色布的袈裟，正站在齋席前，一頓飯的工夫不見了。。，。泚曰："儒以忠信爲甲胄，信矣。。，。"至虎建武十四年七月，石宣、石韬將圖相殺。。，。、"村叟迳詣三門上，見槐樹杪果有鵲巢，都無所獲，乃下樹。。，。

會師聽說了這件事，痛哭流涕，他把小狗抱回了家。。，。"當晚，便可以喝粥了，天亮後病就好了，韓滉想起前天那個人說的話，便將他召來，要過他寫的紙一看，吃的東西全都跟他寫的一樣。。，。又有人說：吳郡人陸晖被抓入監獄等死，就讓家人造觀音像。。，。複將南入黑門，一人绛衣，坐大屋下，以次呼名前，問生時所行事，有何罪過；行功德，作何善行。。，。；

在市場店鋪的交易中，他總充當掮客和保人的角色。。，。任三郎說："這次是三貢起事，一定有人指揮。。，。