內心猶豫而且有疑慮啊，去到岐山腳下抒發感情。。，。議二千石得去官爲親行服，朝廷從之。。，。州牧郡守承順風旨，辟召選舉，釋賢取愚。。，。臣俊徒也，不得上書；不勝去死就生，驚喜踴躍，觸冒拜章。。，。；桓帝延熹二年，誅大將軍梁冀，而中常侍單超等五人皆以誅冀功並封列侯，專權選舉。。，。故勝親信何氏，遂共趙忠等議，不從碩計，而以其書示進。。，。

”于是將他擋在門外，不讓他見到劉表。。，。昔日绛侯有罪，袁盎爲他爭得無罪，魏尚受罰，馮唐訴說他的冤情，當時的君王稱贊他們，事迹列在書傳之中。。，。

他爲人苛刻，缺少恩惠，喜歡韓非的學術。。，。于是楊秉條奏牧守以下匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫誼等五十余人，或死或免，天下莫不肅然起敬。。，。、陳寇知道後辭謝使者說：“我久已自絕于人事應酬了，現在只是戴著頭巾待終而己。。，。希望陛下留意百姓的，il,意，考察思慮利與害，廣泛地讓大家討論，這是天下人的幸事。。，。若夫托物見情，因文載旨，使言之者無罪，聞之者足以自戒，貴在于意達言從，理歸乎正。。，。

原先主要召用經學人才，後來凡能夠書寫一尺竹簡以及工于書寫鳥蟲書和篆書的人，都加以引見召用，結果達到幾十人。。，。擢賢于衆愚之中，畫功于無形之世。。，。

且攻玉以石，洗金以鹽，濯錦以魚，浣布以灰。。，。天地父母能生臣張俊，但不能使臣張俊本該死卻又複生。。，。得以承繼上天之正位，接續先賢下傳的國運，積蓄熾烈之火德？蘊蓄孔子等輔佐之臣弘揚漢德的理論。。，。？事定之後，使天下平其曲直，不亦爲高義邪？今仁君見憎于夫人，未若鄭莊之于姜氏；昆弟之嫌，未若重華之于象敖。。，。；？耄年被病，豈可贊惟新之朝？”遂固辭。。，。？伏念高祖之起，始自布衣，拾暴秦之敞，追亡周之鹿，合散扶傷，克成帝業。。，。