天運不許，即屠城，虜二千人及其珠玑而還。。，。梁甲讓奴仆傳話給他的妻子說，多虧她設道場爲我追福，才免除了更大的痛苦，但仍然沒有解脫，還要造一個佛像我才能得救，希望因此而免除災難。。，。楊伯成把珍寶送給道士，道士不收。。，。　　高流之　　後魏高流之，爲徐州刺史。。，。看見一個道士，好象以前的相識。。，。

　　薛　濤　　江陵尉薛濤，以乾元中，死三日活。。，。也是方國所獻，澄明酒，也是方國新獻，紫色，膏狀，喝起來讓人感到骨頭都有香味了。。，。洛下、齊城、丹陽、會稽都有阿育王塔，都要去禮拜。。，。、老太太說："這是鯉魚送給我，用來救我兒子，報答我的恩惠的。。，。

虎舉前左足示魚舟，魚舟視之，見掌有刺可長五六寸，乃爲除之。。，。有巫女以楊柳水灑拂禁咒，久之能言曰："昨夜水龍王諸女及姨姊妹六七人歸過洞庭，宵宴于此，取我輩四人作酒。。，。　　山　薯　　熙穆縣裏多山薯。。。

到了賞花那天，縣令臨時有事，不能一同前往，讓劉立先走一步，到郊外趙長官的莊院。。，。其家奉釋，有像設數十，遂置于像前。。，。那巨石跑動的時候，有幾個鏟地的人看見了它，他們各自手拿鋤頭，趕到巨石停止的地方。。，。（出《原化記》）　　京城裏有一位士人，順著山走路，撿到了一塊石子。。，。

（出《歙州圖經》）　　歙州有座石鼓山，山上有塊大石頭象鼓的形狀，還有石人、石驢。。，。、床上石枕一枚，床上塵埃朏朏甚高，似是衣服。。，。他對這裏特別熟悉，卻就是找不到她的蹤迹。。，。獨生性魯鈍，雖讀書，然不能分句詳義。。，。

後來有一天，那馬叫聲更近了，好象就在廳堂下面。。，。其人意是變虎之所，乃蹑足，于架上取皮，執斧衣皮而立。。，。當時的名士，有《裴給事宅看牡丹》詩。。，。長一寸，在脅兩傍皮內，尾端無之，（"無之"二字原缺，據明抄本、陳校本補）。。，。、狀言："臣所管四鎮，有拔汗那，最爲密近。。，。

洞中有千歲龍能變化，出入人間，有善譯時俗之言。。，。木蘭洲（"洲"原作"舟"，據《述異記》改）在浔陽江中，多木蘭樹。。，。然後，他就睜開了眼睛，身子也會動了，家裏人被嚇咆了，說要詐屍，只有他母親沒走，問："你活啦？"師辯說："日落西山時就活了。。，。？太常博士張乘，曾經見過裴祭酒說："另外，房琯有話說：'牡丹之會，我就不參加了。。，。

楷急下樹，看所入之處，了不見有孔。。，。貞觀初年與大唐通好，我國貢來此珠。。，。

"左右隨從說："他的肉已經爛了。。。（出《水經》）　　王次仲是上郡人，少年時就有不同于別人的志向，把倉颉的舊文字改變爲現今的隸書。。，。如果前幾天那大木頭沒有被弄回江中，高元裕的新命令送到之後，他就會留意于自己的升遷，使那大木頭仍然躺在那裏。。，。（出《宣室志》）　　貞元年間，彭城人劉溉在韓城當縣令，死在任上。。，。（出《建州國經》）　　鳴铙山在蕭子開的《建安記》當中是這樣記載的："它又名大戈山。。。殿上，一人穿紫衣，戴寶冠，被稱作天帝。。，。

牛走到一處去吃草，他不認識是什麽草。。，。這人參特別象他見過的那個老頭。。。

唐天複四年，蜀城大旱，使俾守宰躬往靈迹求雨。。，。置水中，令水滿，倒之，水從口出，出聲如琴瑟，水盡乃止。。，。其門有朱旗，銀泥畫旗，旗數甚多，亦有著紫人數百。。，。