臣愚意認爲應該提拔張文擔任重要的官職，用以勉勵忠誠正直的人，在全國傳揚名聲，廣開施政的途徑。。，。六年春，行大射禮，陪位頓仆，乃策罷之。。，。故覆人之過者，敦之道也；救人之失者，厚之行也。。，。；曰：“臣聞人無常俗，而政有治亂；兵無強弱，而將有能否。。，。；

他前後多次堅持辭讓，皇帝不同意。。，。這種變易的好處，是可以推行下去的。。，。但我們力量弱小，不知道聖上怎麽考慮的。。，。對那些追求名利之人，他都不與他們交往。。，。因上疏陳事曰：臣聞諸侯上象四七，下裂王土，高祖重約非功臣不侯，所以重天爵明勸戒也。。，。

”甫曰：“卿更相拔舉，叠爲唇齒，有不合者，見則排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。。，。；？明君賜赍，宜有品制，忠臣受賞，亦應有度，是以夏禹玄圭，周公束帛。。，。若斯之人，非恩所宥，請免官送歸本郡。。，。

所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據，長吏多逃亡。。，。陳球專議，使得桓思與其同歸于盡。。，。不了解我的人，也會認爲我不通事理。。，。”沮授回答說：“袁冀州謀略失誤，自己造成戰敗。。，。

歸之陛下，豈有公私？而今中尚方斂諸郡之寶，中禦府積天下之缯，西園引司農之臧，中廄聚太仆之馬，而所輸之府，辄有導行之財。。，。？辟四門以博延兮，彼幽牧之我舉。。，。是以岩穴幽人，智術之士，彈冠振衣，樂欲爲用，四海欣然，歸服聖德。。，。臣聽說遵守先王法度的時期，德行高的人地位尊貴；非常時期，立功多的人賞賜豐厚。。，。；

高祖承受天命，蕭何創設律制，有大臣歸甯告谒之條律，符合表達憂慮的大義。。，。故古公杖策，其民五倍；文王西伯，天下歸之。。，。；勸人生業，爲制科令，至于果菜爲限，雞豕有數，農事既畢，乃令子弟群居，還就黉學。。，。雖漸離擊築，傍若無人，高鳳讀書，不知暴雨，方之于吾，未足況也。。，。”皇帝不加理會，趙騰最終被殺且屍體被棄在都市。。，。尚書張林向皇帝提出：“谷之所以貴，是因爲錢便宜的緣故。。，。

至景帝元年，乃下诏曰：“加笞與重罪無異，幸而不死，不可爲人。。，。郡人鄭據時爲司隸校尉，奏免執金吾窦景。。，。見冀將衰，乃陽毀示忠，遂因奸計，亦取侯封。。，。俾其承三季之荒末，值亢龍之災孽，懸象暗而恒文乖，彜倫斁而舊章缺。。，。

誘詩入省，太後使授之印，曰：“能得濟陰王者封萬戶侯，得李閏者五千戶侯。。，。”章按劍怒曰：“逆虜無狀，囚劫郡守，此何可忍！若坐討賊而死，吾不恨也。。，。！此事交給下署考察，吏因韓棱掩蓋葛興的病，專權郡職，禁止做官。。，。論曰：志向氣概的感發，是士人不能忘懷的。。，。

劉寵簡化廢除繁瑣苛刻的律令，監察不法行爲，郡內大爲開化。。，。“至于永平之際，重熙而累洽，盛三雍之上儀，修衮龍之法服，敷洪藻，信景铄，揚世廟，正矛樂。。，。