國利將盡，取者爭競，造鑄之端于是乎生。。，。陳蕃對窦武說：“這類人就應該抓起來殺掉，還審問什麽！”窦武不聽，讓山冰和尹勳、侍禦史祝瑨會審鄭台，口供牽連到曹節、王甫。。，。！、王渙處世正直，施政時能做到寬嚴合宜。。，。

會表將黃祖救至，堅爲流箭所中死，余衆退走。。，。”王成爲其義理所服，就帶著李燮順江東下，進入徐州界內，讓他改了名姓給酒家常小工，而王成則在市上賣蔔。。，。

”邕對曰：臣伏惟陛下聖德允明，深悼災咎，褒臣末學，特垂訪及，非臣蝼蟻所能堪副。。，。此時宦官勢力正盛，品行不端之人及子弟爲官，布滿天下，競相貪淫，朝野一片抱怨之聲。。，。”李膺回答說：“事奉君主不能躲避危難，犯了罪遇不能逃避刑罰，這是做臣子的節操。。，。這兩個人可死卻沒有死的原因，不是一時愛惜自己的身軀，貪生而苟且地活著，而是隱藏起他們的智慧能力，顧全他們的權變謀略，希望有幸遇到時機而有所作爲罷了。。，。太後不聽，衆皆爲之危懼，安正色自若。。，。

屈廬迎著白刃上前谏止；崔杼在齊殺害了君主，晏子不懼其脅迫。。，。；強上疏谏曰：天下之財，莫不生之陰陽，歸之陛下。。，。今複得備宰士，縱爲窦氏所害，誠所甘心。。，。今托義者得減，妄殺者有差，使執憲之吏得設巧詐，非所以導“在醜不爭”之義。。，。日不如古，彌以遠甚，豈不然邪？漢興以來，相與同爲編戶齊民，而以財力相君長者，世無數焉。。，。？

叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于瓊宮。。，。《理亂篇》：那些承受天命的豪傑，出現在天下尚未分裂之時。。，。初，晖同縣張堪素有名稱，嘗幹太學見晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。。，。

殿宇重疊高聳，層層光輝燦爛，外觀特異，各有所不同，乘辇步行，隨處都能休息宴飲。。，。會長沙太守孫堅殺南陽太守張咨，引兵從術。。，。