是故禮義生于富足，盜竊起于貧窮；富足生于寬暇，貧窮起于無日。。，。；後以司空高第，再遷而爲侍中、越騎校尉。。，。、跋涉蔥、雪如履平地，跨越龍沙如在咫尺。。，。、前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。。，。他的同宗劉恺，以雅德聞名，對劉陶十分器重。。，。卓所得義兵士卒，皆以布纏裹，倒立于地，熱膏灌殺之。。，。

我蒙恩居上位，痛恨奸臣狡猾卻不能誅除，厭惡嬖女造成混亂卻不能禁止，有什麽面目再見天日：身死之日，以雜木做棺，布單被裁夠蓋全身就行，不要回鄉修墓，不要設祭祠。。，。曾祖父鹹，成、哀間以律令爲尚書。。，。、

出仕于州郡，因其廉潔剛正疾惡如仇而讓人害怕f，三十多歲時，患了重病，臥床七年之久。。，。楊奉、韓暹想要阻攔車駕，沒有趕上，曹操攻擊他們，楊奉、韓暹投奔袁術，即在揚州、徐州一帶肆意作惡。。，。、暗中觀察到死人曰中和眼中有稻芒，就秘密向把守城門的人間道：“都有誰運稻草進城？”看門的人說：“只有廷掾。。，。？拷問得不到證據，逭纔釋放了他。。，。

素貴有名，招致四方遊土，士多歸附。。，。夫讒谀所舉，無高而不可升；阿黨相抑，無深而不可論。。，。；臣私下見幽州刺史楊惠、益州刺史龐芝、涼州刺史劉虔，心中都奉行公事、痛恨奸邪，楊惠等人所糾舉的，其效果尤其顯著。。，。、”寵曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”爲人選一大錢受之。。。？！昔肅慎不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可並案也。。，。袁闳見當時正險惡混亂，然而家族富足隆盛，便經常對兄弟們感歎說：“我們的先輩的福運，後世之人不能憑德行守住它，卻競相驕橫奢侈，在亂世中爭權奪利，這就是晉的三邰啊。。，。

現在客星守在羽林，占f顯示宮中有奸臣。。，。雕鹗競于貪婪兮，我修潔以益榮。。，。孔融因此而揚名，與平原陶丘洪、陳留邊讓齊名。。，。、跟從皇帝後來入關，轉焉少府、太常，因病免職。。，。、

如今濫殺無辜，海內聽聞，誰不遠離！孔融是魯國男子，明天便會拂衣而去，不再上朝了。。，。！固感前世相如、壽王、樂方之徒，造構文辭，終以諷勸，乃上《兩都賦》，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。。，。、時，同郡趙康叔盛者，隱于武當山，清靜不仕，以經傳教授。。，。

袁敞廉正剛強不阿谀權貴，不合鄧氏心意，于是他便自殺。。，。張醣雖身處公位，然而父親常居住鄉下故裏，張輔每次遷職，便到京師來。。，。質以文美，實由華興，器賴雕飾爲好，人以輿服爲榮。。，。權貴們也有很多人恨他，因此他不能留在京城之中，被派到漢陽任太守。。，。今主上仁聖，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不願以刑罰相加，今誠轉禍爲福之時也。。，。

教化之國曰光舒適長久，因此那裹的百姓閑暇而且力量有余；動亂之國日光急促短暫，所以百姓困頓而力量不足。。，。；應斷絕傲慢之戲，考慮授人以官的重要，割舍诏書之恩，謹慎官宦的使用，不讓醜女有四危之歎，遠近有憤恨之聲。。，。最好用緩慢持久的辦法，拖延時間。。，。當時他的三個兒子陳參、陳豐、陳欽都在位，便命他們全都辭去官職，父子一同回歸鄉裏，閉門不出入，仍襲用漢家祖臘祭祀的禮儀。。，。、行至河閑時正趕上幽、冀交兵，道路堵塞，因此寄居在袁紹那裹。。，。、

今公卿群寮皆政教所瞻，而父母之喪不得奔赴。。，。而梁太後素知喬忠，但策免而已。。，。

造訪少嗥的窮桑之野啊，向東方之神句芒打聽三座神山位于何方。。，。爲什麽呢?正直邪惡之人不適宜在同一國中，就如同冰炭不能放在同一器物中一樣。。，。太原闵仲叔，世人稱他爲節士，即使像周黨那樣的清廉，也自認爲不如。。，。知滂無罪，將理之于帝；如其有罪，祭之何益！”衆人由此亦止。。，。；！當地郡守畏懼他的威嚴英明，大多聽到風聲就棄官逃走。。，。束州人侵淩橫暴，成爲百姓的災難，劉璋沒有能力制止，舊有的士人相當埋怨並且叛離。。，。