"勉自度兵少，固不能折薊師之鋒，將聽邑人語，慮得罪于天子；欲堅壁自守，又慮一邑之人悉屠于賊手。。，。；等到陳武帝作皇帝，靈銑憑伏輔佐皇帝是有功之臣，同周文昱、侯安都並爲三傑，好比是漢朝的蕭何、張良。。，。、不巧的是迷了路，天快亮時只前進了三十多裏，只好奪路亂跑。。，。又有杜僧哀者，住在南岡下，昔經伏事杯渡。。，。知讓甚惡之，求典外戎，以空其地。。，。明法說："只有一條路可以出去，但是必須得被殺害的那些鬼魂同意。。，。

　　王表　　河東裴光遠，唐龍紀己酉歲，調授滑州衛南縣尉。。，。既至，以江中多（"多"原作"名"，據明抄本改）蚌。。，。

少年時就善使弓箭，特別喜歡遊獵，就以打獵爲職業，所殺的禽獸不計其數。。，。時蔡子叔前至，近遁而坐，謝萬石後至，值蔡暫起，謝便移就其處。。，。愛子文卿，少遭憫凶，鄙野無文，職居鄭滑院，近經十載，交替院務之日，不明簿書，欠折數萬貫疋，實非己用。。，。向使淨滿有不臣之狀，臣複何顔能寬之乎？臣守平典，庶無冤濫，死不恨矣！"則天意乃解。。，。？！　　邢文宗　　唐河間邢文宗，家接幽燕，秉性粗險。。，。進京省親那天，宮內外的大臣官僚都進京集聚，常山王趁機收綁了乾明皇帝的親信，其中有尚書令楊遵彥等五人。。，。

後三年，果相者複至，迎而賀元溥曰："君壽延矣！且君自眉至發而視之。。，。！與謀發敕使十人于十道，安慰流者。。，。每與侍臣談語，未嘗不欲平一江左。。，。諸流人未死，或他事系者，兼家口放還。。，。

"又問他燧人氏以前的事情，答道："自從鑽木取火改變腥膻以來，父輩年老而慈祥，子輩年壯而孝敬。。，。太守有個女兒，年齡與禅師相同，見到禅師後非常喜歡他，願意向他表白心情，禅師沒有答應。。，。當初南郡太守張悅犯了罪，戴上枷鎖押回揚都，到了湓口，鄧琬放了他，任命他作冠軍將軍，共同管理軍中大事，袁顗遭到慘敗以後，張悅害怕被殺，謊說自己得了急病，埋伏了甲兵召鄧琬來，鄧琬來到，張悅對他說："你提出立勳作皇帝造成了這樣的災禍，現在事情非常緊迫了，有什麽計策呢？"鄧琬說："殺了晉安王等官兵到來，也許可以免災。。，。？"其僧將行，因指東北曰："去此數裏有伽藍，汝直詣彼，谒寺主雲，我使爾爲其弟子也。。，。

乃知聖人應天授命，享國年深，豈是徒然。。，。及即位，顧見髀上杖瘢，問及慎所在。。，。後來他請靈顗和尚爲他作忏悔，但病也不見好。。，。

每日行道祝曰："元爲孫不孝，使祖喪明，今以燈光，並施法界，乞祖目見明，元求代暗。。，。（出《廣異記》）　　王乙，從小常常堅持念如意輪咒。。，。他一會愚昧，一會聰慧，有人說話中傷了他，他就一定說："我的兄長馬上就到了，你們能把我怎麽樣？"沒有多久，奇章公牛僧孺以舊丞相的身份做了武昌的節度使統領軍隊。。，。？唐朝天寶年初，在易州放鷹，在叢林的荊棘上看見一卷書。。，。前十九人，各呼名過，素有郤，察則留處絞斬者，且半焉。。，。

遂安公對它們說："殺你們的是奴仆通達，他有罪，並不是我的罪過呀。。，。諧即爲營齋，並接屍還，葬建康覆舟山。。，。吳國赤烏十年他第一次到達建業，他在那裏營建茅屋，擺設佛像開始行道。。，。

當時太祖所占的地盤非常小，兵力也非常少，害怕抵擋不了，已經用盡了計策，竭盡了全力。。，。武攸甯不久得了腳腫病，腳腫得像甕粗。。，。爲節度使亂打殺二十萬人猶得，何惜差一進奉官。。，。"又問到："你母親憂愁想你而欲死，可讓她見見你？"建說："不必相見，更加使她傷感痛苦罷了，只按先前說的那樣。。，。？

因爲是佛教剛剛傳播，人們都不信奉，摩騰只好將自己對佛教的深刻理解蘊藏在心裏，沒有地方宣講。。，。有位畫師叫甯采，畫了一幅《竹林會》，很有功夫。。，。惟有罄家回向，冥（明抄本"冥"作"竭"。。，。佛法得以保全，主要靠了法琳的力爭。。，。月余，會使君夫人出，女盛服多將使者來逼之。。，。乃以絹奉興，合寺大德至，鹹問興曰："何緣鳴鍾，乃感斯應？"興曰："余無他術，見佛法藏傳雲：'罽膩吒王受苦，由鳴鍾得停；及增一阿含經，鳴鍾作福。。，。；？

盧生害怕逃跑，開始還騎著驢，跑了十多步，發現紫衣人在後面緊追，慌忙丟掉了驢和鞋，又跑了十多步，紫衣人追上來，用刀把他刺倒，和小童仆一塊兒死在嶺上。。，。講說之日，正標宗致，使始末文（明抄本始末文三字作如來之）言，昭然可了。。，。道逢一人，著衲帽弊衣，掐數珠，自雲賢者五戒，講。。，。不數日，汝勳見郝溥來索命，翌日暴卒。。，。爾日，其妻女在家，方紉縫于西窗下，忽有二青衣卒，手執文書，自廚中出，厲聲謂其妻曰："語爾夫，無枉殺僧。。，。"及克複，諸舊僚朝士，系于三司獄，鞠問罪狀，家産罄盡，骨肉分散，申雪無路，即其兆也。。，。