忽被病死，心上猶暖，後七日蘇。。，。"此人死後，寺家生一黃犢，足有白文，後漸分明，乃是竹永通字。。，。以後支法山又去，爲世光詠誦大品般若經，世光又來在靈座上。。，。當時石勒屯兵于葛陂，隨意殺害無辜，佛門弟子也有許多遇害。。，。（出《還冤記》）　　支法存本來是胡人，生長在廣州，醫術高明，很快就成了巨富。。，。時同被追者百余人，男皆著枷，女即反縛。。，。

猛然省悟，自責道："我以前毀謗真經，才得了這種啞病，今天如果悔改謝罪，終身敬奉真經，能不能說話呢？"從此後每當聽到念經，就倚著牆壁專心聽經。。，。？因思曰："嘗令與進方人五品官，不見除授，何也？"征懼曰："奉诏之際，未知文武二吏。。，。？優婆塞支謙，字恭明，一名越，本是月支人，後來到了中國。。，。再輪到安居了，階下的人讀憑證，爲他的伯父申訴。。，。

至于闾裏小人沒有爵位官職的，應當奉佛與否？沙門皆應高潔純正，才能精誠進取，然後可成爲道士。。，。？遂宿此院，二更後，院風雨黯黑。。，。惠莊太子，也就是睿宗的第二個兒子，當初武則天曾把他領給萬回看，萬回說："這個兒子是西域的大樹精，應該象兄弟一樣養育他。。，。"又告訴崔造這個月的哪一天公文能到，並且要他先吊唁，然後再慶賀。。，。憑著我清白謹慎膽小怕事，還有被冤枉的，現在後悔怎麽能來得及呢？"從這以後，得病而死。。，。？

寺院的住持不久也死了，繼承住持的來自興元。。，。忳以衣與之，進曰："妾本涪令妻也，欲往官，過此亭宿。。，。"如言念之，三念而身三長，遂與天等。。，。與齊之辯對數反，乃言曰："當死時，楚痛悶亂，但聞旁有勸殺之聲，疑是齊之，所以訴之。。，。

"就覺得頭痛，到了一塔下，聽到有人說："我是道安和尚，朝頭上敲兩下，希望你的道心堅定。。，。到他死亡時，整好是五十個春秋。。，。（出《三水小牍》）　　唐朝西京有一個鹹宜觀，觀裏有個女道士叫魚玄機，她的字叫幼微。。，。

須臾，天色昧暗，風勢益壯，至界石窦上，水擁（原本此處空一格，據明抄本補"擁"字。。，。"生曰："夫治生亂，亂生治，今古不能易也。。，。崇曰："此書意旨深遠，吾尋之積年，尚不能曉。。，。天後朝爲地官侍郎，常持金剛經。。，。

（出《稽神錄》）　　袁州刺史頓金，解除郡中職務回京城去，有人用紫包袱皮包一件東西，到了門前扔下，打開一看，原來是白色的爛衫。。，。"安居進了門，看見戴刑具者幾百人，一時都進來。。，。

"父許之，由是虔潔焚修，夙夜無怠，經數載，倏爾能言，抗音清辯，超于群輩。。，。其割裂愛網（網原作剛，據明抄本改）又如此。。，。後見此人，立于東岸樹下，遙謂歡曰："汝之畜養豬羊，其罪最甚，不久自知，何勞護惜。。，。太尉李晟欲免其死罪，皇上不准，于是喬琳被誅殺。。，。"說完，那烏鴉就飛到她婆婆手上，很溫馴地吃食，就象平時家養的一樣。。，。

"澄明旦早入，虎以事問澄，因讓虎曰："王過世經爲大商主，至罽賓寺，嘗供大會，中有六十羅漢，吾此身亦預斯會。。，。虛爲人，好殺愎戾，行必違道，當時非惜佛宇也，但以忿限故全之，全之亦不以介意。。，。既至舍，見家人披頭哭泣，屍臥地上，心甚恻然。。，。"這樣懇求了好幾遍，此僧便借給了他，但對他說："我愛缽如命，如若真的有所損壞，就跟殺了我一樣啊！"沙彌借到了缽子，戰戰兢兢地捧在手裏。。，。！

酒雖入口者，亦潛吐出，由是獨得不醉。。，。石虎下書說："王度議稱：'佛是外國之神，非天子諸華所可宜奉。。，。有個商人叫沈申，經常來往在珠江三角洲北部番禺縣之間，廣州的主顧都優待他，讓他到北方買玉帶，沈申在洛汴之間買到一條玉帶，是天下珍奇的玉物。。，。東晉的時候，王弘做吳郡的太守，也發生了這樣的火災，王弘就用鞭子打他的部下，認爲他們做事不小心。。，。