如果破了一重戒，那就只有二百五十神失去，其余諸神仍然跟隨著僧人。。，。老婦人說："這是你的妻子從你出來之後，蓬頭禮念，寫經的心懇切，所以能救你。。，。"先是師初至長安，萬回禮谒甚恭，師拍其首曰："小子何故久留？可以行矣。。，。？如何？"王姥戟手大罵曰："何用識此僧？！"一行從而謝之，終不顧。。，。？！"穆質已存在更大的希望，內心很看輕知制诰，私下裏對人說："一個人該做什麽官天生就有這個運氣，哪有不吃羊肉便得知制诰的道理。。，。禅師既證道果，常先言將來事，是以人益歸之。。，。

最有力的感化，大概是埋葬已經枯死的屍體而放出正被拘囚的人犯吧。。，。這是中國有出家修道的人的開始。。。"于是文宗很討厭佛教，下命有司，诏內外取締和尚們講說佛法，又有除掉那些不聽從教化的人。。，。"崔應說："我雖然愚蠢淺薄，怎麽敢不唯命是聽。。，。

師父甚爲驚訝，敬重他的才華，改變了原來對他的態度。。，。昨來所苦，藥且未下，所以知未死。。，。鳥的肉多而羽毛少，它的叫聲變化多端。。，。

這時思郾一家想方設法進行祭祀祈禱來免除災禍，但都不見效。。，。這時正是年末，凝雲蔽日，風大雪厚，天寒地凍。。，。他精心修習佛道，爲人端莊高潔，無論公卿大臣還是庶民百姓，都樂于跟他學道。。，。"陳郡（郡原作群，據高僧傳改）殷融嘗與衛玠交，謂其神情隽徹，後進莫有繼之者。。，。　　張雕虎　　北齊末，監吏待诏張雕虎，未死一日前，騎馬在路。。，。李業再三表示歉意和感謝，便說："你孫子說爺爺不喜歡客人，我又擔心夜晚不能再往前走。。，。

于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；他望著蒼天而歎息，心裏默默的祈禱著，便向空中投去了一個石子說："我以後還能做皇帝，這塊石頭就不落地。。，。三年後，與鄉人共獵，至故見蛇處，語同行雲："昔在此殺大蛇。。，。至今帝車不見，古所無者？天將大警于陛下也。。，。？獲益則歸功茶力，贻患則不謂茶災。。，。恰巧因爲李尉愚笨又孤陋，他的妻子經常抱怨自己好比他的傭人和奴才，于是就同意了。。，。

不久蜀國人侵犯我們疆界，從那時開始，年年都要來一次，都不錯過芭蕉開花和花謝的時候。。，。"張君即命駕，赍厚值而訪之，果得焉。。，。他與同伴數十人住在山裏，與世隔絕。。，。秀曰："仆自知當得侍中，有命固不憂也。。，。夫人招呼他到面前，對他說："你家住在什麽地方？怎麽一個人走到這裏來了呢？"禅師撒謊答道："我們村莊離這裏很近，時常來這裏玩。。，。？

自惟衣裳新濯，了無不淨，唯坐側有唾壺，既撤去壺。。，。判官起迎，問何事，僧曰："張法義是貧道弟子，其罪盡忏悔滅除訖，天曹案中已勾畢，今枉追來，不合死。。，。每當念經的時候，就有一個圓光在前面，專心致志，光就越來越大，稍有懈怠，光就暗而小。。，。　　通公　　梁末有通公道人者，不知其姓氏。。，。元嘉三年九月，辭諧入東，留一萬錢物寄諧，請爲營齋，于是別去。。，。

（出《國史補》）　　竟陵有個和尚在河邊拾到一個嬰兒，把他收養起來作爲自己的弟子，稍稍長大之後自己占蔔得卦"蹇之漸"，蔔詞是"鴻漸于陸，其羽可用爲儀。。，。後從台出，至天津橋南，有鬼滿路，遮截馬足，不得前進。。，。