欲悰之夕，主吏覺函短，憂懼甚，又難于改易。。，。寺中的僧人有知道底細的人說："這位老僧就是駱賓王。。。（出《廣古今五行記》）　　唐高宗時，徐慶作征遼判官。。，。還不到一百天，他又得了惡病，開始生瘡，是從腰帶那個地方生的。。，。魏國派李順拜蒙遜爲涼王，趁機要求昙摩忏去魏國。。，。不一會，又返回來，象這樣反複了三次。。，。

將歸葬洛陽，爲束身楸函而即路。。，。與賀若弼、高颍同禁，欲置于法。。，。、尚書郎杜慈奔馳疲倦，假寢省中，夢一人乘黑驢曰："甯留而同死，將去而獨生。。，。我的房檐從東數第七條瓦垅下面，有我的人形，用桐木刻制的，上面釘著釘子，已經有所變化了。。，。"應曰："某雖鄙陋，敢不惟命是聽。。，。

然惜其情反于氣，心不稱質，若處極位，不至百日。。，。已而張君荷唐公特達之恩，然莫喻其旨，及將赴郡，告辭于休璟，既而謝之曰："某名迹幽昧，才識疏淺。。，。

澄謂虎曰："出入生死，道之常也。。，。"嘉運曰："貧守妻子，不願爲官，得免幸甚。。，。

"律師又問道："通常都說羅什法師被秦人姚興逼迫，破除了佛教嚴格的戒律；怎麽說他是最得佛祖遺教之真義的呢？天人答道："這個問題不是芸芸凡衆所能理解的，無須多加評論。。，。；？至于凶徒無賴，並非教化所能改變，有罪不得不殺，有惡不得不刑，如若暴虐恣意，妄殺無罪者，即使再去減刑罰，信奉佛法，也不能免除災禍。。，。當時村裏人都出來種田采桑，男男女女人很多。。，。

見行一善，萬過不咎，事等忘瑕，不存往失。。，。你因爲有這個兒子，方才能富貴，二十歲就能安定人民生活。。，。現在的事，藥成而禍來了，這不是有神靈嗎？"蜀國變故，要抵禦魏的軍隊，韋承臯被殺死。。，。？因問平生作何行業，雲："二十年唯持金剛經。。，。蜀地人只知道這座神像是從地下發掘出來的，但並不了解它的根源是怎麽回事。。，。後因別娶婦求爲傧者，因得疾，服妪黃氏之藥而終。。，。

有一次醉得很厲害，躺在客館裏，他的仆人到井裏去打水，有一條魚隨著水桶裏的水被打上來，仆人得到這條魚後，把這件事告訴了崔道紀，崔道紀聽後很高興，說："魚湯最能解酒，趕快做了。。，。還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。　　窦德玄　　窦德玄，麟德中爲卿，奉使揚州。。，。通于是遂乃竊其所服之袈裟，舉堂柱而壓之。。，。

遇靈慶，便噬殺之，其妻子並死于狗。。，。崇道乃賂給使，別取一崔家女去。。，。

洲上有山，山甚高大，入山采薪，見有人于路，靈期乃將數人隨路告乞。。，。這純粹是道士的妖言呀！"于是他又像過去一樣吃起羊肉來。。。！王球翻閱誦讀，忘記了第一菩薩的名字，第二是觀音，第三是大勢至。。，。但以海路遼遠，動數十萬裏，重譯莫傳，故使此方封守株柱，不足怪也。。，。有一個沙門、法術、智慧非同尋常，說您略有君臨諸夏的機緣。。，。、

況且李邈不是好人，你屢次和他親近，我認爲你這樣做是不應該的。。，。惠達知之，因以錢七十萬資其行，且謂夜光曰："師之學藝材用，愚竊以爲無出于右者，聖上拔天下英俊，吾子必將首出群輩，沐浴恩渥。。，。如果這幾個不再吃人了，其余的也可以釋放。。，。他上奏皇帝說："凡是淪陷在賊寇中的官員都應該處死。。。遂複領公直詣府，白尹，尹曰："王公直雖無殺人之事，且有坑蠶之咎，法或可恕，情在難容。。，。（出《儆戒錄》）　　唐昭宗天佑年間，秦州有個叫劉自然的人，主管義軍案卷文書。。，。

洪州使廳前，有皂莢樹一株，歲月頗久，其俗相傳，此樹有花，地主大憂。。，。每天吃十五鬥飯還不飽，不多時就死了。。，。"李公至，尋得觀院，蒿蓁塞徑，若無人居。。，。老母在堂，彌懼禍及，所以苟延日月，未能束手耳。。，。