”文章說：上自堯舜帝，湯武王，都依賴明哲之佐助，通曉萬物之臣的輔政。。，。擔任郡功曹時，除惡揚善，嬴得境內之人的敬重。。，。當年，追思張濟侍講有功勞，封子張根爲蔡陽鄉侯。。，。這些已經如此了，卻還有奇異的。。，。銅人舒展仙掌承接甘露，並肩而立的銅柱高聳入雲，超脫塵埃之混濁，承受九天清鮮之氣。。，。又二州之士，或複限以歲月，狐疑遲淹，以失事會。。，。

以一百姓之輕，而與一縣打官司，他的理能得以申明嗎?如果事情又有反覆，郡守也要受牽連，郡守因受牽連之緣故，而在州裹排解。。，。陛下剛剛即位，先涉獵經學，處理政事以外的空閑時間，浏覽辭章，或者暫且留意當世的局戲和弈棋，但這些不是推行教化選拔人才的根本性的東西。。，。第二天，茅容殺雞做飯，林宗以爲是給自己准備的，一會兒茅容把雞端給了母親，自己做了粗劣的飯食和客人一塊兒吃。。，。

建武初，朝廷多薦言之者，幽州刺史又舉篆賢良。。，。譯文：孔子說：“人性本來都相接近，習染不同纔漸漸區別。。，。

繼承周氏的秘典，接續呂侯的善刑，這又是應該恢複的好辦法。。，。夫中世之所敦，已爲上世之所薄，況又薄于此乎！故夫天不崇大則覆帱不廣，地不深厚則載物不博，人不敦厖則道數不遠。。，。！陶謙退守郯城，曹操打不下來，于是退兵。。，。方將柑勒鞬辀以救之，豈暇鳴和銮，清節奏哉？昔高祖令蕭何作九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斬趾、斷舌、枭首，故謂之具五刑。。，。？、

前時六月二十八日，太白星與月亮互相迫近，打仗時很厭惡這種現象。。，。陵左右或有小人墳冢，主者欲有所侵毀，巴連上書苦谏。。，。

哪能不小心謹慎呢？要是道德跟自己的宮職俸祿不相稱，就好像挖取城牆的基礎來增加它的高度。。，。？若陵僣無度，幹時而動，衆之所棄，誰能興之！”術不說。。，。！蜺墮雞化，皆婦人幹政之所致也。。，。

洛陽夏門亭亭長呵斥他說：“李固、杜喬二公爲國家大臣，卻不能安君上效忠誠，反而無端找事。。，。、皇帝派使者吊祭，並賜葬地于河南縣。。，。嵩以無功免歸，而邊章、韓遂等大盛。。，。、融乃感激，以爲文武之道，聖賢不墜，五才之用，無或可廢。。，。又十中取一，則可以使在理政之位的人上萬。。，。