雲："前人今尚爲官，命未合死，所以未複雲也。。，。不一會又變作人來，說道："我是活著的時候喜好作文章。。，。不一會嘉運的魂靈就來到了陰間的一個官府，剛要進大門，就看見門外邊有男女幾十個人，好象是告狀的。。，。軍人以錢帛衣裝檀施，環一二裏而滿焉。。，。

公甚重之，累署要籍，隨軍十七八年，所請雜俸，月不下二萬。。，。儀的兒子有罪，他的兒媳婦已懷了孕，被弄到宮裏後，生下了留在肚子裏的孩子昭容。。，。"因問師今有幾許赀糧，僧曰："自徂南縣，曆行萬裏，糧食所費，皆以竭矣。。，。奉釋教，嘗造觀音像，自加禮敬。。，。

于時鄭愚尚書鎮南海，忽一日，賓司報雲："楊相公在客次，欲現尚書。。，。後來智興的母親死了，他就把這件事告訴道士，道士對智興說："我會看墓地，如果商議埋葬的事，我給你蔔算找個風水寶地。。，。（出《集異記》）　　上都通化門的長店，多數是車工活集中的地方，店主們准備了大量的資金，招募工匠制作各種車上的零件，車輪車轅車輻車毂等，每樣都有一定的價錢。。，。（出《王子年拾遺記》）　　後漢章帝永甯五年的時候，條支國來獻上了一只奇異的鳥，鳥的名字叫鳷鵲。。，。唐貞觀二十一年，于山中還，忽患疾垂死，以袈裟覆體，昏然如夢。。，。沈氏就告訴他說："你父親在郡裏當會計，馬上就要回來了。。，。

他聲言塔寺不應該建在城裏，應該移到城外去。。，。暨生以口銜火炷，忽似神（"似神"原作"以伸"，據明抄本改。。，。郡裏有人帶來四只烏鴨作禮物，桓邈的大兒子夢見四個烏衣人請求救命。。，。

我避免了進入迷途，我住在西域，就當資助弘道，可時常設齋食。。，。永嘉年間，與一個出家的僧人一起西遊去印度，通過大沙漠後又走了一千余裏，見道旁有一座破敗的寺廟，殿堂已經沒有了，雜草有一人高。。，。至貞元九年，顧少連自戶部侍郎權知貢舉，頧猶未第，因潛往造焉。。，。現在想要劃個界限，應當砍樹爲定。。，。昙遠至五更，忽然而終，宅中芬馨數日。。，。

奪取了他們的寶器，把它埋藏在瓊台下面。。，。有一個僧人說："這個地方距離京都有二十多萬裏，但是只要心誠，就不愁不能迅速回去。。，。可是你們卻把我賣給了社官的家裏。。。自己認爲事情辦得很秘密，沒有人會知道。。，。弘贽聽到這事很害怕，打了宋柔幾十大板又斥責他回去，不再給他什麽差事。。，。男不宰，鼠亦齧腰帶欲斷，尋選授博野尉。。，。

中和中，將家于義興，置一別墅，用缗二百千。。，。如今沙門甚衆，其中或有犯法作亂而逃避刑役之徒，多非真心奉佛之人。。，。他們的文字和語言與梁國大致相同。。。"竺語曰："得道者當授所未聽，今有八歲沙彌，亦以誦之。。，。她家裏剛把喪事安頓好，居士拄著拐杖回來了。。，。

"虛見飲處，意不能忍行，伫立觀之。。，。而仲任縱賞好色，荒飲博戲，賣易且盡。。，。後來有一天晚上又來說："我已經拘役有限，不能再到人間來了，從此永別了。。，。你雖然壽不長，但德很高厚，至于度量就更寬大了，我暫且告訴你後事。。，。如此說來，更何況是天降下的珍寶，皇帝的重位，不是上天授給，怎麽能夠得到呢？吉祥的寶物就是一種信號，上天用寶物做爲信號，反映到有德之人的身上，所以說是吉祥的征兆。。，。？

李彥允和夫人趁這個機會准備了豐盛的宴席，讓全家兒女一塊兒坐陪。。，。陳氏問他寫的是什麽文章，杯渡沒有回答，一直不知他這是什麽意思。。，。醫生說："米湯就是淘米水，怎麽能用它來灌注瘡傷啊？"于是派人四處打聽，沒有誰能明白這事的。。，。？"又問到人間衆和尚中吃薏苡仁及藥食，這些都大大地違背了本教的規矩。。，。

遂不複自治，唯歸誠觀世音，如此數日。。，。所以來到貴寺，要讓世人知道我已參悟佛教的四谛了。。，。天人足履之，沒至足，舉後其地自平。。，。