太守女已生一兒，複化爲狸，亦殺之。。，。倘若你入道沒有得到正果，這就沒有歸宿了。。，。人們就看到好像有人牽著巫師出去似的，那個巫師到了院子裏抱住柱子，把衣服脫下扔到地上，人們只聽見鞭子聲，看到巫師血流淋漓。。，。張定又能用刀劍剪割自己的手腳，剜出五髒，分挂在四面牆壁上，過了很久，自己又恢複身體原狀，安適地沒有痛苦。。，。"于是董永的妻子就給主人家織布，十天就把一百匹雙絲細絹全部織成了。。，。

凡人各自有不死之木還丹之方，只是您未便可教，將來再說吧！"盧子知道不可能請求到，但還等宴席終了才離去。。，。！又有金城一所，余碎金成堆，不可勝數。。，。

膳以殊方之味，雖複三清天廚之旨，華蕤龍衮之服，斯固爲陋矣。。，。怕死而希望成仙的人，多數都是武解，這是屍解中最下等的了。。，。市其衣服，夜至穴，則容已迎門而笑。。，。有群仙所居，上元女仙太真者，即貴妃也。。，。久之，叔夜退，登曰："少年才優而識寡，劣于保身，其能免乎？"俄而叔夜竟陷大辟。。，。？忽下一山，其水北朱戶甲第，樓閣參差，花木繁榮，煙雲鮮媚，鸾鶴孔雀，徊翔其間，歌管廖亮耳目。。，。

"既去，馬疾如風，過城南數十裏，路側朱門斜開，二舅出迎。。，。屋子的正堂中間有一個九尺多的煉丹藥的爐子，爐內紫光閃耀，映亮了門窗。。，。又到了海東山頭樹木多處，以及吐番界山上，五個人都跟著。。，。長著虎牙善于長嘯的，這是王母的使者，西方白虎神，不是王母的真形。。，。

妙女驚恐而倒，就說心痛，不一會兒就昏迷過去了，針灸也沒有辦法使她産生知覺。。，。車馬羅列將出，忽見泌，皆驚愕而退。。，。蛇低著頭不進去，它把崔炜卸了下來。。，。母年百余歲終，聞山上有人哭聲，服除乃止。。，。"子威說："什麽叫兩塵？"丁約回答說："儒教說它是世，佛教說它是劫，道教說它是塵，善于堅持向道意念也是可以長壽的，五十年後我們京城附近相遇。。，。？又問何日離家，可交曰："今日早離家。。，。

後來李生受命管理一個桔園子，由于人們買桔子時騙他，再加上過往行人偷竊桔子，使桔子大大虧損，李生欠了官錢好幾萬貫，被欠債拖累得不能往東走，十分貧困。。，。陵又欲以廉恥治人，不喜施罰刑，乃立條制：使有疾病者，皆疏記生身已來所犯之罪，乃手書投水中，與神明共盟約，不得複犯法，當以身死爲約。。，。原來是一只大揚子鳄，長十多丈，蜿蜒而死，劍立在它的胸上。。，。子雖有志，未可居此，二十年期于茲山矣。。，。王遠笑著對麻姑說，"看來你還是年輕好勝啊。。，。（出《宣室志》）　　貞元年間，有個叫袁隱居的人，家住在湘楚一帶，擅長《陰陽占訣歌》一百二十章。。，。

赉珠之意，已露詩中，不假仆說，郎君豈不曉耶？"炜曰："不識皇帝何詩。。，。？其中有明亮幹淨又圓的好錢就我就偷著藏起兩個銅錢留著它玩。。。

（出《獨異志》）　　《東方朔內傳》記載，秦始皇吞並六國的時候，太白星把織女的侍女梁玉清和衛承莊拐走，逃進衛城的少仙洞，四十六天不出來。。，。金素聞棺中硫黃爲藥，即以衣襟掬取懷歸。。，。"王遣左右視之，諸鹿隱于小坡而不動。。，。忽松下見一丈夫，古服俨雅；一女子，鬟髻綵衣。。，。；那人讓他去參拜這牛，乞求成仙之道，如果牛吐出什麽寶物，立即把它吞下。。，。忍以千金之身，自投于斯，豈久視永年之階乎！"清曰："吾志也。。，。！

例如寫方士上天入地尋找楊貴妃的《長恨歌傳》就是一篇代表作。。。不一會兒，塵土消失了，望見她們已經在半空中了，這才醒悟是神仙出遊。。，。剛進去的時候挺狹窄，再往前走就可以直起腰來。。，。但每一葉花中，有楷書十四字曰："雲橫秦嶺家何處，雪擁藍關馬不前。。，。

"得米擲之墮地，謂以米祛其穢也。。，。又雲，時有雨從東北來，故火不大爲害。。，。又有一個杯子流下來，裏面還有胡麻飯。。，。