"人們當時不明白這歌謠的意思，但張良一聽就懂了，就向那孩子拜禮說："我知道你就是東王公的玉童。。，。十數日，端每早至野，還，見其戶中有飯飲湯火，如有人爲者。。，。

吾自此去，候君家罄盡，當複來耳。。，。"及明話于賓友，或曰："州界有昌明縣，有天倉洞，中自然飲食，往往遊雲水者得而食之。。，。老翁喝完後，覺得渾身增長了無盡的力氣。。，。蛇低著頭不進去，它把崔炜卸了下來。。，。法善來到後，玄宗便悄悄帶領他到樓下觀看，周圍的人誰也不知道。。，。

等到玄宗遊幸東洛，武惠妃同行，住在上陽宮麟趾殿。。，。他在天柱山精修苦煉道術，在一個石洞中得到一部《九丹金液經》，學會了使自己變化萬端的方術，法術很多記也記不過來。。，。天寶初年，有人舉薦王旻，唐玄宗下令征召他，到京之後就把他安置到內道場。。，。複金陵人許元長、王瓊者，顯書符幻變，近于役使鬼神。。，。、西晉的時候，在丹陽郡黃堂觀居住，當時的人自從幼年、壯年一直到衰老都見到她，而她的容顔、狀態卻沒有改變。。，。、王員外請裴老坐下說話，茶酒交替進獻。。，。

請你替我到韋家作作媒，如果能辦成，我會重謝你的。。，。他在自家莊園的後面打井，打了兩年鑿下去一千多尺仍然沒有水，但他仍堅持不懈地往下鑿。。，。老頭前來觀看她繡的鳳凰，指點她給鳳凰安上眼睛。。，。有人來挖土，泓師勸誡道："這座住宅西北角處的土最好，千萬別在這裏挖土。。，。

因說小伎，雲能染花，紅者可使碧，或一朵具五色，皆可致之。。，。武帝問東方朔那女子到底是什麽人，東方朔說："她就是西王母紫蘭宮裏的玉女，常常爲西王母傳達使命，來往于東海中的扶桑和西方的靈州之間。。，。城隍阡陌，彷佛如舊，至于屋室樹木，人民服用，已盡變改。。，。而數年間，兄弟淪喪都盡，遂精心歸道，棄官入山，妻兒悉棄。。，。"又謂祿山曰："吾安得見之？"祿山因表請宴宰相，令術士于簾下窺之。。，。？

及其衰老，何以任持？我有還丹，頗能駐命，許其依托，必寫襟懷。。，。？文帝哀之，而裂其地，盡以封長子，故安得封淮南王。。，。清少學道，多延齊魯之術士道流，必誠敬接奉之，終無所遇，而勤求之意彌切。。，。上元夫人也帶來了廚師，這時就擺上來很多仙珍美味，和王母所擺設的佳肴大致相同。。，。到十七八歲的時候，他恭順謹慎自守，不涉足非法的事。。，。"子春以孤孀多寓淮南，遂轉資揚州，買良田百頃，郭中起甲第，要路置邸百余間，悉召孤孀，分居第中。。，。

或食柏葉，飲水自給，不嗜五谷。。，。"言畢即出門，踟蹰顧望，聳身入雲，紫雲捧足，衆鶴翺翔，遂升雲漢而去。。，。言其數世得道，嘗居焦山中，學太陰煉形之道，死于崖窟中。。，。所謂王者，乃尊爲貴上之稱，非其氏族也。。，。俄及洞口，山川景象，雲煙草樹，宛非人世。。，。院中人一看，當中還留有一首詩："帖裏大還丹，多年色不移。。，。

（出《集異記》）　　唐朝開元年間，華山雲台觀有個婢女叫作玉女，四十五歲那年得了一場大病，遍身潰爛，又臭又髒。。，。當時有一位處士叫孫思邈，他通曉古今，學盡各種數術。。，。他見了劉晏小步走上來參拜，身上打著哆嗦。。，。旬日複來，宅已貨訖，不知所詣。。，。容貌靜懸秋月彩，文章高振海濤聲。。，。

鬼谷子說那草是東海裏祖洲的不死草，長在瓊玉的田地裏，也叫養神芝，葉子像菰米，不成叢地生長，一株不死草就能救活上千人，始皇聽後認爲這種不死草一定可以找得到。。，。既而謂曰："他日建立勳庸，貴甚無比。。，。

遠知遂來谒見，斯須而須發變白。。，。晚年時孫博愛好道家學問，研究墨子關于道學的論述。。，。

叟揖讓勸勉，使衆就食，衆深嫌之，多托以饫飽，亦有忿恚逃去，都無肯食者。。，。他有病臥床一個多月，瘦弱疲憊更厲害了。。，。教召入內殿，訪其故，乃蒲州紫雲觀女道士也，辟谷久，輕身，因風遂飛至此。。，。"于是拿掃把把院子掃一下，又有塵土飛起，過了一會兒，灰塵消失了，門庭如故。。，。