（出《法苑珠林》）　　唐朝的張法義，是華州鄭縣人，年少貧窮粗野，不修禮教。。，。後因病腳攣，種種祈福，都無效驗。。，。冥祥感應，曆代彌新，深會聖旨，罕逢難遇，又蒙文殊指受，令其刪定，特異恒倫。。，。雖考秩淺，如公勳望崇重，特爲某奏請，必諧矣。。，。

苻堅自是賢主，賊君取位，妄書生惡，凡諸史官，皆此類也。。，。和尚就用刀割他的舌頭下面，就能說話了。。，。對他家沒有哭聲而感到奇怪，又認爲他們不敢哭。。，。縣令方燃蠟炬，將上于台，蠟淚數滴，汙群裘上。。，。"李虛沒有明白，到了飲酒處人都站起來。。，。先前是僧人寶澄在普濟寺創建百丈的大像，功願沒完成而死。。，。

他對黃齊說："你既然愛好道家的思想，五年之後，你會有難，到時候我一定救你。。，。至孫皓即位，法令苛虐，廢棄淫祠，及佛寺並欲毀壞。。，。其寺在蒲坂之陽，高爽華敞，東臨州裏，南望河山。。，。

洲上有山，山甚高大，入山采薪，見有人于路，靈期乃將數人隨路告乞。。，。故嶽州刺史丞相弘農公因睹其事，遂敘之，名曰"楊媛徵驗"。。，。其夕夢二人謝恩雲："當令君延一算。。。到了那年十一月，王璠果然犯了事被腰斬在刑場，同時被殺的還有幾個人，都一同埋在城外。。，。僧會請來法侶對他們說："孔子說過：'文王死了，文王的精神就不存在了嗎？'法雲理應降臨的，是我們沒有感悟到，怎樣才能得到王法的寬容呢？我們必須誓死也不超過這個期限呵！"三七最後一天的傍晚，仍是什麽也沒見到，一個個無不震驚恐懼。。，。？！

因她沒有家，所以埋在這裏，和尚爲什麽要敬重她呢？"和尚說："並不是施主所能知道的，這是一個大聖。。，。？俄有鐵鎚空中下，擊刀，累擊二百余下，錘悉破碎，而刀不損。。，。遂卻沈龍于水底，自挂鹑衣而行。。，。衙內有小將負罪，懼事露，乃扇動軍人數百，定謀反叛。。，。珍複臥，又聞之，起看還無所見，怪之。。，。（出《報應記》）　　唐晏是梓州人，堅持念經每天七遍。。，。

一個月後的一天，有一匹妖馬，鬃毛與馬尾都有被燒的痕迹，進中陽門，出顯陽門，頭沖著東宮，哪裏也進不去，向東北方向跑了，眨眼之間就不見了。。，。從這以後兵匪盜匪四起並且一天比一天厲害，王莽最終被殺死。。，。但我作爲一個女人沒有別的辦法，只有誠心誠意信奉佛祖，祈禱你福如東海。。，。及交割帳籍錢帛，欠折數萬貫疋，收錄家資填償外，尚欠三四萬無所出。。，。凡是他所說的洪水和幹旱等事都很靈驗。。。所謂可信，就必經能讓人親眼目睹，這是你們所不能做到的。。，。

武帝認爲應該判死罪，就給外面下公文處決。。，。先從征盧循，值小失利，船舫遭火垂盡，賊亦交逼，正在中江，風浪駭目，荀恐怖分盡，尤念觀世音。。，。

（出《野人閑話》）　　有個敲竹子的，自己不說姓名，別人也不知道他是個什麽人，年齡大約有三十出頭兒。。，。"抗奏曰："張齊丘今爲朔方節度。。。一個多月後，何某又突然死了，到了地府又見到了閻王。。，。于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；讀帝占曰："先蹇後噬嗑是其時，內艮外坎是其象。。，。

曾有時晚上躺在床上，趁還沒有睡著，各自談論起自己的志向。。，。到了十五日，剛過午，聽見敲門聲很響很急，打發人前去應對，報說："五郎官拜左補缺。。，。