等到任方被逮捕，被囚在洛陽，單匡考慮楊秉會深查此事，便密令任方等越獄逃走。。，。到桓帝、靈帝年間，君主放縱貪逸社會政治混亂，國家大事交給宦官闱人，正直人士把跟宦官一同任職看成恥辱，因而平民百姓憤怒連命，隱居人士批評朝政，于是這些人名聲四處傳揚，相互標榜評論，對公卿品頭論足，對朝廷隨意褒貶，剛愎自是的風氣，從此流行開來。。，。、連日來上天降下旱災，陰雲多次密集，朕悲傷慚愧恐懼，想著獲得瑞兆，故而分開禱求，觀察等候著風雲的會集，北面在明堂祈求，在南面設立求雨場。。，。請下令自今以後，孝廉年齡不滿四十者，不得察舉爲官，一律都先到郡府，諸生就考試其師承的一家之說，政府文吏就測試其應用文書的寫作，並送往政府機關去實習，在工作中察看其有無真才實學，這樣來識別特殊才能的人，培養好學上進的風尚。。，。這時三輔百姓生活蒸蒸日上，軍隊糧食富足充實，李雇等人想要立刻殺了王允，但是擔心這兩郡起兵征討，就先征召宋翼、王宏。。，。、

司空曹操祖父騰，故中常侍，與左悺、徐璜並作妖{薛女}，饕餮放橫，傷化虐人。。，。、诏遣光祿大夫持節吊祠，贈帽如法，加賜列侯印绶，以諸侯禮葬于泾。。，。帝親自送他走後回到宮中，心中難過且很思念劉蒼，于是便派使者帶著诏書告訴國中傅說：“告別之後，獨自坐在朝中悶悶不樂，便坐車回宮，伏在車扶手上吟誦，眺望遠方無限懷念，我心中感到勞苦，背誦到《采菽》時，更增加了感歎。。，。等到何後下葬，又挖開文陵，董卓把墓中的珍寶全都取走。。，。按順次確定了國君，這又有什麽功勳可言呢？難道要橫沾天功以爲己力麽？您應該辭去大賞來保全自己的名聲。。，。？功曹袁阆請見，言曰：“聞之傳曰‘人臣不見察于君，不敢立于朝’，蕃既以賢見引，不宜退以非禮。。，。

公家的賦稅已經很重，私家的征收又很多。。，。等到弄清是非之後，那些部屬都回到司徒府，而童恢策馬而去。。，。論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！憲屣履迎門，笑謂骃曰：“亭伯，吾受诏交公，公何得薄哉？”遂揖入爲上客。。，。？麹義自恃有功，驕縱不軌，紹召殺之，而並其衆。。，。苟淑的哥哥之子荀昱，字伯縧，荀昙字符智。。，。

肱與相見，皆叩頭謝罪，而還所略物。。，。是時，政事多歸尚書，桓帝特诏三公，令高選庸能。。，。故古公杖策，其民五倍；文王西伯，天下歸之。。，。；及關東兵盛，卓懼，數請公卿會議，徙都長安，俊辄止之。。，。中軍校尉袁紹說大將軍何進，令誅中官以悅天下。。，。如今將軍碰見了難得的時運，趕上了易失的機遇，而碰上運氣不抓住，遇見機會不行動，還怎麽能保住您的美名呢？”皇甫嵩問：“怎麽講呢？”閻忠說：“上天沒有偏袒，百姓跟隨能人。。，。？

劉蒼都全心全意地做出回答，他的意見全都被采用了。。，。積弊之後，容易達成中興之業，實在該當下決心考慮如何推行善政；然而論者還在那裏說：方今之事，跟以往一樣。。，。；先人有則我不缺，行有曲徑則我不追隨。。，。當時梁不疑任河南尹，橋玄因公事應到府中應答，但他不願受辱，棄官還鄉裏。。，。于是邊境外的蠻夷夜郎等部落仰慕德義，願意守保邊關，因此任延撤掉了偵察候望的人和把守邊關的士卒。。，。是自曆高而不傾，任力危而不跌，興複洪祚，開建中興，光被八極，垂名無窮。。，。

冀州盜賊尤多，故擢穆爲冀州刺史。。，。到了兒子昊欣孫子昊恭，三世任廷尉，成爲有名的通曉法律之家。。，。”另外渤海人公族進階、扶風人魏齊卿，都敢直言評論，不避豪強。。，。、袁安害怕窦憲的計謀得以實行，便單獨呈上秘密書信說：我聽說功業有時難以成就，預見很難；有些事情容易判斷，明確無疑。。，。；诏曰：“故廣陵太守張綱，大臣之苗，剖符統務，正身導下，班宣德信，降集劇賊張嬰萬人，息幹戈之役，濟蒸庶之困，未升顯爵，不幸早卒。。，。

當今中官近習，竊持國柄，手握王爵，口含天憲，運賞則使餓隸富于季孫，呼噏則令伊、顔化爲桀、跖。。，。、”因此流言轉入太學，諸生三萬余人，郭林宗、賈偉節爲其冠，並與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。。，。、呂布的督將高順勸他不要去，說：“將軍的威名傳播，遠近都害怕您，要什麽東西不能得到，反而親自去要財貨？萬一得不到，豈不有損威名？”呂布不聽。。，。？周舉到州上任後，便寫了一通祭辭，送到介子推廟中，說是盛冬不生火，殘害了老百姓的生命，這不是賢人的本意。。，。

段頰適纔身披镗甲率先沖鋒，士兵沒有一個甘願落後的。。，。蓋孔子對葉公以來遠，哀公以臨人，景公以節禮，非其不同，所急異務也。。，。劉儒上呈密封奏書十條，極言得失，言辭很忠誠懇切，皇上役能采納。。，。班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、淹棲遲以恣欲兮，燿靈忽其西藏。。，。近取之于身，遠取之于物，這樣來溝通神明的大德，表現萬物的內情。。，。

趕上張邈招引呂布占據充州，曹操回軍迎戰呂布。。，。我聽說诏書旨意以寬厚淵博爲高，十分痛恨苛嚴暴虐之人。。，。聞之哽咽，若存若亡，昔三王、五伯，下及戰國，君臣相弑，父子相殺，兄弟相殘，親戚相滅，蓋時有之。。，。、自從漢興起以來，多次征伐，戰勝他們所獲得的東西，對于損害毫無補益。。，。夫謙德之光，《周易》所美；滿溢之位，道家所戒。。，。；

臣請以荊州刺史視作司隸校尉，臣自己類同都官從事。。，。其九卿有疾，使者臨問，加賜錢布，皆忠所建奏。。，。春秋大水，皆爲君上威儀不穆，臨莅不嚴，臣下輕慢，貴幸擅權，陰氣盛強，陽不能禁，故爲淫雨。。，。且除上天感痛致災，但以人功見事言之。。，。立二十五年去世，子哀王劉崇嗣位。。，。

今若背親逞怒，白日殺人，赦若非義，刑若不忍，將如之何？”長以械自系，曰：“國家制法，囚身犯之。。，。？董卓從速處看到火起，領兵火速前進，天未明到城西，聽說少帝在北芒，于是前去迎接。。，。光祿勳桓典、少府孔融上書薦之，于是就拜岐爲太常。。，。、譚被發驅馳，追者意非恒人，趨奔之。。，。夫明哲之君，網漏吞舟之魚，然後三光明于上，人物悅于下。。，。今猥規郊城之地，以爲苑囿，壞沃衍，廢田園，驅居人，畜禽獸，殆非所謂‘若保赤子’之義。。，。