至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。。，。、單獨設營統領軍隊設別部司馬，兵力多少依據情況而定。。，。從永平年問，由于《禮谶》和《禮記，月令》記載五郊迎祭的服飾顔色，于是就采用元始年間舊例，在雒陽四方舉行五郊祭祀。。，。金，晨伏，五日，退四度，在日後九度，而見東方。。，。皇子爲王，錫以乘之，故曰王青蓋車。。，。

”故撰《輿服》著之于篇，以觀古今損益之義雲。。，。于是在上谷的窖城開始再次設立烏桓校尉，開設武將府，同時統領鮮卑。。，。天子下诏書派使者高弘征調三郡的軍隊追趕，但一無所獲。。，。

诏書曰：“即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰欺，欺天乎？曾謂泰山不如林放，何事汙七十二代之編錄！桓公欲封，管仲非之”若郡縣遠遣吏上壽，盛稱虛美，必髡，兼令屯田。。，。？！他所著的賦、谏、吊、書、贊、《七言》、《女誡》以及雜文，一共有十八篇。。，。、而單于驕踞，自比冒頓，對使者辭語悖慢，帝待之如初。。，。初，北夷索離國王出行，其待兒于後{任女}身，王還，欲殺之。。，。”是時，窦太後攝政，兄窦憲專權，將以是受禍也。。，。孝章皇帝改從《四分》，元用庚申。。，。

楚王英始信其術，中國因此頗有奉其道者。。，。荊州分也，時荊州牧劉表據荊州，益州從事周群以爲荊州牧將死而失土。。，。各郡都派部隊攔截，有的滅掉了羌人的村落f、這樣，勒姐、當煎的大頭領束岸等人更加驚慌，就一同潰逃了。。，。、光武帝裁並郡縣四百余處，後世又逐漸有所增加。。，。順帝時羌人能打仗的人合起來大約有二十萬人。。。旁靠西海，海水環繞條支的南面束面和北面。。，。

他們尊敬神鬼，祭祀天地、日月、星辰、山川和先代首領中有強健名聲的人。。，。、到了高陽氏，派遣南正重管理天上事務，北正黎管理地上事務。。，。建甯二年，玄菟太守耿臨討之，斬首數百級，伯固降服，乞屬玄菟雲。。，。京房《易傳》曰：“王德衰，下人將起，則有木生人狀。。，。明帝永平三年八月壬申日月終，日食，當時太陽運行至氐宿二度處。。，。

檀以爲京師當有兵氣，其禍發于蕭牆。。，。建安元年，獻帝從長安柬歸，右賢王去卑與白波賊帥韓暹等人護衛天子，抵抗攻打李俺、郭汜。。，。、那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。自今以後，不同朝廷打仗並且自己歸順朝廷，送還被擄掠去的人口的，都給他們贖金，送給每人四十匹細絹，送回小孩給一半。。，。

辟遏有德，茲謂狂，厥水水流殺人，已水則地生蟲。。，。張讓等幾十個人劫持天子作爲人質逃到黃河邊，追兵很緊，張讓等人悲哀哭泣，向皇帝辭別說：“我們被殺光，天下就亂了。。，。

其約法：違大人言者，罪至死；若相賊殺者，令部落自相報，不止，詣大人告之，聽出馬、牛、羊以贖死；其自殺父兄則無罪；若亡畔爲大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。。，。；、研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。求後合月，加合積月于入歲月，加月余于月余，滿其月法得一，從入歲月。。，。當時正起草五郊的祭祀和宗廟禮樂，有關禮儀和禮服，天子經常要董鈞參加討論，他的意見很多被采納，當時的人稱他爲通儒。。，。令一童男冒青巾，衣青衣，先在東郭外野中。。，。

等到行用《四分曆》，也是在建武年間就開始醞釀，元和年間開始頒行，一直到永元年間，前後七十余年，然後與曆法有關的儀器和算式纔得以完備，有關部門測候纔有了標准。。，。上天的告誠仿佛是說：衆位身居高位而享有豐厚俸祿者，將自相殘害直至滅亡。。，。惜哉寇敵略定矣，而漢祚亦衰焉。。，。朝廷任命南陽人宗資爲討寇中郎將，手持斧鐵率領軍隊，督察州郡聯合進攻叔孫無忌。。，。當時，司徒袁逢接受郡國以上的計簿，佐理郡國上計的官吏有幾百人，全都趴在堂下拜見，沒有人敢擡頭看，惟獨趟壹拱拱手而已。。，。