八月庚寅日，彗星出現在天市垣，長二尺余，慢慢行進到牛宿三度處，見四十日後漸漸隱去。。，。准，八尺八寸萬五千五百一十六。。，。

是時和帝幸北宮，窦太後在南宮。。，。又有趙炳，字公阿，束陽人，能夠行禁咒術。。，。

和帝離開監獄，尚未返回宮中，天降時雨。。，。當時梁太後代理朝政，太後之兄梁冀把持政權，冕殺漢朝良臣原太尉李固、杜喬，天下人都焉他們感到冤屈。。，。、嘗藥監、近臣中常侍、小黃門皆先嘗藥，過量十二。。，。、大軍出關東，隨軍帶了大群的象、虎、狼等猛獸，沿途放在路上，以顯示威武強大，震懾柬面光武帝的軍隊。。，。、

至秋，蜀人陳省、羅橫應募，刺殺叔都，皆封侯、賜錢。。，。、到了世祖光武帝登基，定都在洛陽，纔開始修建辟雍、明堂、靈台三雍宮，確定七郊祭壇，祭祀天地和五方之帝。。，。、東沃沮在高句骊蓋馬大山的東面，柬邊靠著大海；北面同挹婁、夫余接壤，南部同減貊接壤。。，。；、沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。。，。又有五角羊、麝香、毛羽很輕的既雞、牲牲。。。、自此開始設立度遼軍營，以中郎將昊棠兼管度遼將軍的事情，任命副校尉來苗、左校尉閻章、右校尉張國率領黎陽的虎牙營的士兵在五原曼柏駐守。。，。、

應驗就意味著祥和，不應驗則需要預測吉凶。。，。昭王乃重募國中有能殺虎者，賞邑萬家，金百镒。。，。靈帝光和元年，南宮侍中寺雌雞欲化雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。。，。周宣王早晨晚起，姜後拔下頭上的簪子。。，。爰韌教羌人種田養牲畜，終于焉羌人敬重和信任，部落裹的羌人投奔他的日益增多。。，。

譯文：《周易》說：“《遁》卦論述以時退隱，其意義是很重大的。。，。其後董卓統率胡人軍隊，占據京城，搶劫宮庭，挖掘皇家陵墓。。，。這時魯平也任博士，每次與他集會，經常贊賞佩服他。。，。

及母卒，兄伯鸾居廬啜粥，非禮不行，良獨食肉飲酒，哀至乃哭，而二人俱有毀容。。，。自二千石夫人以上至皇後，皆以蠶衣爲朝服。。，。自少康以後，夷人世代欽服朝廷的教化，于是到天子門前歸順，進獻他們的音樂舞蹈。。，。是時，順帝阿母宋娥及中常侍張昉等用權。。，。熹平六年，東觀召典律者太子舍人張光等問准意。。，。

所有先把單紡的線合在一起的叫一系，四系叫一扶，五扶叫一首，五首叫一文，文采淳爲一圭。。，。五官、左右虎贲、羽林、五中郎將、羽林左右監都戴鹍冠，輕絲單衣。。，。、當時正起草五郊的祭祀和宗廟禮樂，有關禮儀和禮服，天子經常要董鈞參加討論，他的意見很多被采納，當時的人稱他爲通儒。。，。漢興，尉佗自立爲南越王，傳國五世。。，。兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。袁逢看到後感到奇怪，派身邊的人去責備他說：“作爲下級郡的負責上計的佐吏對三公作揖，這是爲什麽？”趟壹回答說：“從前郦食其對漢王作揖，現在是對三公作揖，焉什麽馬上就感到奇怪呢？”袁逢于是整饬衣襟，拉著趟壹的手，迎請他在上首坐下，順便向他詢問西部的事情，交談後大爲高興，袁逢掉過頭對在座的人說：“這是漢陽的趟元叔。。，。？

初，九江謝曼卿善《毛詩》，乃爲其訓。。，。後來他到太學接受教育，每逢過節，他經常拿了父親留下的劍，到父親死的地方祭奠，哭一場回來。。，。從敦煌向西出玉門板、陽關，經過鄯善，北邊通往伊吾有一千多裏，從伊吾向北通往車師前部的高昌壁有一千二百裏，從高昌壁向北通往後部的金滿城有五百裏。。，。、這正是應驗了大將出兵，大行殺伐的兆頭。。，。

儒說壬子淳水日，而陽不克，將有水害。。，。僅根據封國居民的盧敷，向侯繳納租稅。。，。九江、丹陽賊周生、馬勉等起兵攻沒郡縣。。。、耿秉進言說：“從前武帝窮極天下的力量，想使匈奴臣服，沒有趕上好的時機，事情最終沒有成功。。，。〖合浦〗〖徐聞〗〖高涼〗〖臨元〗〖朱崖〗◆交趾郡（武帝置。。。