如今那些占據州地的豪傑，都量卻是異口同辭。。，。若共並力誅嬖幸，然後征拔英俊，以興漢室，功遂身退，豈不快乎！”虞、紹亦素有謀，因相連結，未及發，而司隸校尉張溫舉勳爲京兆尹。。，。！、璋主簿巴西黃權谏曰：“劉備有枭名，今以部曲遇之，則不滿其心，以賓客待之，則一國不容二主，此非自安之道。。，。然莊公卒崇大隧之樂，象敖終受有鼻之封。。，。當時鮮卑多次侵犯邊境，朝廷诏命三公推舉威武有謀略之士，司空黃瓊推薦崔蹇，拜爲邃東太守。。，。

永初四年，封劉福弟劉亢爲當塗鄉侯。。，。臣父兄親從，並當大位，不憚一室之禍，苟惟甯國之義，故遂解節出奔，創謀河外。。，。臣懼賢等專守一城，言攻于西而羌出于東，且其將士必有高克潰叛之變。。，。

謂殺害不辜爲威風，聚斂整辨爲賢能，以理已安民爲劣弱，以奉法循理爲不化。。，。’《詩》說：‘孝子的孝長久不竭，永久地賜與他的族人。。，。又分兵擊石城羌，斬首溺死者千六百人。。，。間柔招募引誘胡漢數萬人，和公孫瓒所任命的漁陽太守鄒丹戰于潞北，斬鄒丹軍首級四千多。。，。尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！《易》稱‘積善余慶’，祇是欺騙人而已。。，。

”不久前去袁闳處，還未等慰問，便迎上去說：“你國中有顔子，你知道嗎?”袁闳說：“看見我的叔度了嗎?”當時，同郡戴良才高傲慢，而見到黃憲未嘗不恭敬，等到回家，怅然似有所失。。，。因此鹳鴿來做巢，昭公有幹侯之禍；在西部狩獵得到麟，孔子夢見自己將要去世。。，。；”董卓殺了伍瓊、周泌後，很快也就後悔了，因此上表請任命楊彪、黃琬焉光祿大夫。。，。、十二年，他上疏說：“我聽說太公封齊，而五代都回葬在周，狐死首丘，代馬依風。。，。像班固的陳述史實，不毀譽遇當，不隨波逐流，豐富而不雜，詳細而有條理，人讀而不厭，他能成名也是理所當然的。。，。如果園政完全聽從陛下的命令，王室之事全由陛下自己決斷，那麽下屬就不能逼迫上級，臣下不能幹涉國君之事，連續不斷的降雨和水災就會停止，四方各種怪異現象就不能造成災害。。，。

中常侍趙忠、夏惲等遂共構強，雲“與黨人共議朝廷，數讀《霍光傳》。。，。、劉暢天性聰慧，然而年少富貴驕橫，非常不守法度。。，。

回來以後，韓嵩極力稱贊天子和曹操的恩德，勸說劉表派兒子入侍。。，。中常侍高梵從宮中單車出迎太子，當時太傅杜喬等猶豫不想服從，而又惶惑而不知所措。。，。

糞帝登上皇位，窦太後再次下韶書表彰陳蕃說：“大凡褒獎功勞是用來鼓勵人們行善，表彰仁義是爲了淳化風俗，沒有什麽功德是沒有回報的，這是《大雅》所詠歎的。。，。召拜議郎，遷大將軍冀司馬，與邊韶、延笃等著作東觀。。，。、

由此來看，聖賢之人的道德多麽淳厚啊。。，。所以他追求官職不是貪心，而讓出官職也不是爲了求得謙虛的名聲；稱贊自己不被懷疑是自誇，讓位給人也不擔心被人說成送人情。。，。；

彭弟湯，字仲河，少傳家學，諸儒稱其節，多曆顯位。。，。明年秋，以日食免，複行骠騎將軍事，持節鎮關東。。，。

在艱難險阻中奔波，跟宦官合人同朝爭鬥高低，最終招來滅亡的災禍，他們並不是不能潔身清高，躲避塵俗。。，。明版籍以相數閱，審什伍以相連持，限失田以斷並兼，定五刑以救死亡，益君長以興政理，急農桑以豐委積，去末作以一本業，敦教學以移情性，表德行以厲風俗，核才藝以敘官宜，簡精悍以習師田，修武器以存守戰，嚴禁令以防僣差，信賞罰以驗懲勸，糾遊戲以杜奸邪，察苛刻以絕煩暴。。，。又尚書決事，多違故典，罪法無例，诋欺爲先，文慘言醜，有乖章憲。。，。龔在位五年，以老病乞骸骨，卒于家。。，。當時京城及四方常有奇異的烏獸草木，談及此事的人認爲是吉祥之兆。。，。李傕、郭汜既悔令天子東，乃來救段煨，因欲劫帝而西。。，。、

論曰：“袁紹初以豪俠得衆，遂懷雄霸之圖，天下勝兵舉旗者，莫不假以爲名。。，。于是示意朝廷罷免司空劉弘而自己取代他。。。故每有征戰，鮮不挫傷，官民並竭，上下窮虛。。，。建安三年，朝廷派谒者仆射裴茂持诏害命關中諸將段煨等人討伐李催。。，。臣誠知阿谀有福，深言近禍，豈敢隱心以避誅責乎！臣生長邊遠，希涉紫庭，恢懾失守，言不盡心。。，。！三府上球有理奸才，拜九江太守。。，。