得道的四百年傳一次，成仙的四千年傳一次，成爲仙中的真人就四萬年才傳一次，升爲太上君的四十萬年才能傳一次。。，。值西晉之末，中原亂離，饑馑既臻，疫疠乃作，時有毒瘴，殒斃者多，闾裏凋荒，死亡枕藉。。，。"翌日，沐浴加冠衣，焚香而卒，年一百二十六歲。。，。不一會兒，有幾個打柴的和幾個和尚來到王可交面前，問他是什麽人，他就把詳情說了。。，。

打到十下，乘風而來的那個女道士即不哀告，也沒有傷損，面色不變。。，。他知道張殖會法術，就把他找來對他講了。。，。

至于成仙得道的人，就更沒必要誇耀自己，讓世上那些高官顯貴們知道自己是神仙了。。，。克意一幅，繕劄稍嚴，而官位之中，竟箋一字。。，。父母看見了女兒，驚喜地跑去接她。。，。食訖，謂妻曰："兼瓊意可知矣，夫人不可不行。。，。（出《仙傳拾遺》）鬼谷先生是戰國時代晉平公對人，因爲隱居在鬼谷山中，就用鬼谷作了他的名號。。，。

東園公正讓他熔化金玉，作九華丹，火候精微，難以暫時離開。。，。出門行數裏，因使人訪其處，無複蹤迹矣。。，。

僧人說："宰相之官在陰司中定有紗籠暗中保護著，以防異物侵擾；其他官員都沒有這種待遇。。，。；一日，傭者並送柴十束，納陳生處，爲兩日用。。，。據明鈔本改）升高者，不上難而下易乎？"自是修習，經六七劫，乃證此身，回視委骸，積如山嶽。。，。？他又不著急用錢，所以賒欠他酒錢的人很多。。，。

我是漢代山陽人王輔嗣，到這裏是爲向河上公請教《老子》中的一些疑意。。，。人們都認爲焦先不是凡人，很多人想和他學道。。，。久之，李以皇枝，思仕宦，辭而歸。。，。田先生最初堅決拒絕，但是李生叩拜請求不止，眼淚鼻涕如同雨下，從早到晚始終不就坐。。，。更有史氏阙而不書者，泓悉備言之。。，。過了很久，天上的人告訴他說："你刊刻的那塊石碑雖然原來的文字已經磨滅了，而先前寫碑文的人，現在到水官那裏控告你，說：'換去我的名字，顯示自己的名字。。，。

　　王先生　　有王先生者，家于烏江上，隱其迹，由是裏人不能辨，或以爲妖妄。。，。太微帝君、中央黃老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙後聖君，各令使者致命，授《天人玉劄金文》，位爲紫虛元君，領上真司命南嶽夫人，比秩仙公，使治天台大霍山洞台中，主下訓奉道，教授當爲仙者。。，。、但您可與伊霍齊名，富貴足以衍及子孫。。，。汝等所將之物，吾誠不惜，但恐諸龍蓄怒，前引汝船，死在須臾耳！宜速還之。。，。！原本三國時期西蜀先主劉備的後代，居住在四川。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　劉白雲是揚州江都人。。。又追之，二人俱化爲白鶴，沖天而去。。，。忽一夕，子夜臨燭，憑幾披書之次，覺所衣之裘，後裾爲物所牽，襟領漸下。。，。陳複休手指沙中，讓胡仿取酒器。。，。每條峽谷中都有一眼清澈如鏡的山泉，還有一眼白泉，泉水像乳一樣白。。，。

爲河南都統，常心念不終之言，每自咎責。。，。適廳中兩客，大是凡流，但诳員外希酒食耳。。，。父母問其從何學之，曰："我師姓藥，海陵山神仙也。。，。看來人們是太難說服了！"老子說，"你那'六藝'全都是先王時代的陳舊曆史，你說哪些又有什麽用呢？你現在所修的，也都是些陳陳相因的舊東西。。，。？！

劉安一直在搜集天下論述道學的書，收納懂得修道的方士，那怕方士們遠在千裏文外，也要派人拿著十分恭敬的信和錢前去請來。。，。"他指了指前後的街道，"這都是我祖先的舊業。。，。有一輛有帷蓋帷幕的車子從空中降落下來，車上坐的就是前些日子的那個女郎。。，。