桓帝元嘉中，京都婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折要步、齲齒笑。。，。、帝即赦興等事，還鄉裏，禁锢終身。。，。儒者認爲，百姓是安居鄉土者，百姓將有大騷動，則發生大地震。。，。朝廷憫惜嚴授等人的盡節而死，天子下诏書稱贊歎惜，給他們家中很多賞賜，每家任命一個兒子擔任郎中。。，。除伏逆，一見六百三十六日，行三百三度。。，。

”案《易經》說：“拔茅草則根相牽連，以類相從，其征兆爲吉。。，。接著，檀石槐自己將地盤分爲三部，從右北平以柬到遼東，和夫余、減貊相連的二十多個城邑爲束部，從右北平以西到上谷的十多個城邑爲中部，從上谷以西到敦煌、烏孫的二十多個城邑爲西部，各設一名首領管轄，他們都臣屬于檀石槐。。，。、及關東稍定，隴、蜀已清，其猛夫扞將，莫不頓足攘手，爭言衛、霍之事。。，。、建安初，荊州童謠曰：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。。，。

旋順，日行四十六分度之三十三，四十六日行三十三度。。，。大業載之，吉凶生焉，是以君子將有興焉，咨焉而以從事，受命而莫之違也。。，。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之間皆平複。。，。鈴下、侍合、門蘭、部署、街裏走卒，都有規定，多少由所屬部門決定。。，。、”夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊々之學，各習其師”也。。，。

人們掉轉車子蒹程趕路，渴望在您身邊侍奉。。，。舊列侯奉朝請在長安者，位次三公。。，。秦始皇憑借統一六國登上天子之位，毀滅禮學，郊丘祭祀的衣服全用黑色。。，。他擔任司空九年，因爲疾病請求辭官告老，天子下诏書賜他享受一千石俸祿一直到去世。。，。中平二年七月，三輔地區螟蟲成災。。，。明年春，中郎將張國遣從事將南單于兵步騎萬余人出塞，擊破之，獲其資重二千余種。。，。

漢朝根據它原先的名稱，稱之爲大月氏。。，。夏後之時，羲和淫湎，廢時亂日，胤乃征之。。，。丞平十二年，哀牢王柳貌派兒子率種族歸順，他們稱做邑王的有七十七人，有五萬一千八百九十戶，人口五十五萬三千七百一十一。。，。

呼韓邪死後，前一位辟氏的兒子繼位，想娶昭君爲妻，昭君上書給朝廷請求回來，成帝要昭君順從胡人的習俗，于是昭君又成了後單于阙氏。。，。教授不倦，世稱儒宗，諸生著錄九千余人。。，。

從侏儒國向東南方向乘船走一年，可到裸國、黑齒國，使者能到的地方，就到此爲止了。。，。、十九年，遣武威將軍劉尚等發廣漢、犍爲、蜀郡人及朱提夷，合萬三千人擊之。。，。、建武二十一年，朝廷派伏波將軍馬援率領三千騎兵從五阮關出境襲擊烏桓。。，。天子始冠通天，衣日月，備法物之駕，盛清道之儀，坐明堂而朝群後，登靈台以望雲物，袒割辟雍之上，尊養三老五更。。，。太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。十月癸未，有流星大如桃，起天津，西行六丈所消。。，。

在黃河以南，大山以北的稱爲陰戎，陰戎的種族繁衍日益增多。。，。于是分置蜀郡屬國都尉，領四縣如太守。。，。安帝元初六年夏季四月，會稽郡流行大瘟疫。。，。視器如一升許，而二人飲之終日不盡。。，。天子下诏征求賢良方正和敢于直言的人，有特別的品行而能夠消除災異的人，要公卿、郡守各推薦一名。。，。、

而且匈奴國內連續幾年出現幹旱和蝗蟲，幾千裏的土地變得光禿禿的，草木全都枯死，人口和牲畜沒有吃的，加上瘟疫，人口死亡和損耗遇半。。，。亭長說：“亭中有鬼，多次殺害經過的客人，不能在這裏投宿。。，。是時，順帝阿母宋娥及中常侍張昉等用權。。，。