克己複禮，有始有終，與孝文帝一樣謙恭。。，。矩少有高節，以父叔遼未得仕進，遂絕州郡之命。。，。宗族之人更加勸說道：“修德立行，焉的是國家。。，。那些光武皇帝的器具衣物，中元二年時已經送給谙封國，因此不再贈送。。，。時人多惑圖緯之言，妄牽非類之文，苟以悅主爲美，不顧成敗之計，古今所慎，可不熟慮！忠言逆耳，駁議致憎，苟有益于尊明，無所敢辭。。，。！用災禍妖異來告誡他，讓他走上幸福吉祥的道路。。，。

時陳蕃爲太守，以禮請署功曹，不免之，既谒而退。。，。論曰：雍丘之圍城，臧洪的感憤是很悲壯的了!想想他赤腳哭號，束甲請纓，的確夠令人同情的。。，。呬河林之蓁蓁兮，偉《關睢》之戒女。。，。袁紹亦素有謀，因進親客張津勸之曰：“黃門常侍權重日久，又與長樂太後專通奸利，將軍宜更清選賢良，整齊天下，爲國家除患。。，。爲國者，必先知民之所苦，禍之所起，然後爲之禁，故奸可塞而國可安也。。，。覽蒸民之多僻兮，畏立辟以危身。。，。

在賊人營中找到中常侍張讓的賓客的書信，信中跟黃巾賊人勾結來往，王允徹底揭發這些陰謀，寫成文書上報。。，。他拘捕拷問奸惡及貪汙受賄的人，沒有一個人活著出獄。。，。

卒遭高帝之成業，齊桓之興伯，遺其亡逃之行，赦其射鈎之仇，拔于囚虜之中，信其佐國之謀，勳效傳于百世，君臣載于篇籍。。，。情願自己被判罪殺戮，求得蔡質不被連坐，這樣，臣死的日子就是得到新生的日子。。，。他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；蕃因與窦武謀之，語在《武傳》。。，。夫檽、梓、豫章，所出殊遠，伐之高山，引之窮谷，入海乘淮，逆河溯洛，工匠雕刻，連累日月，會衆而後動，多牛而後致，重且千斤，功將萬失，而東至樂浪，西達郭煌，費力傷農于萬裏之地。。，。、爽私謂彪曰：“諸君堅爭不止，禍必有歸，故吾不爲也。。，。

行酒之時，便喝令從吏縛住盅而殺了他。。，。袁逢弟袁隗，年少時就擔任顯赫官職，比袁逢先擔任三公。。，。當初，蔡邕在陳留的時候，有個鄰居請蔡邕去喝酒吃飯，等到他去正是大家酒興正濃的時候。。，。中平年問，任命公孫瓒統領烏桓突騎，跟車騎將軍張溫討伐涼州賊。。，。荀或回信說：“如今糧食雖少，還不像楚漢在榮陽、成臯之間相持那時候。。，。、《鴻範傳》曰：“政悖德隱，厥風發屋折木。。，。

”于是從勇議，複郭煌郡營兵三百人，置西域副校尉居敦煌。。，。時孫程等坐懷表上殿爭功，帝怒，悉徙封遠縣，敕洛陽令促期發遣。。，。兵到尉犁界，而遣曉說焉耆、尉犁、危須曰：“都護來者，欲鎮撫三國。。，。、他長期勞苦，曾停下工作扔下筆歎息說：“大丈夫沒有什麽別的志向謀略，也應該效仿傅介子、張骞在異域立功，以此得以封侯，怎能長久從事這種抄寫工作呢？”左右的人都嘲笑他。。，。？、將以道周性全，無德而稱乎？余曾祖穆侯以爲憲隤然其處順，淵乎其似道，淺深莫臻其分，清濁未議其方。。，。？

當蜜塞等人受寵幸顯貴之時，群臣奉承依附惟恐不及，都說窦憲受先帝臨終之托命，胸懷伊、呂那樣的忠心，甚至把鄧夫人與文母相比。。，。、永初元年，和熹皇後增封三百戶。。，。

郭林宗少時遊汝南，先拜訪袁闳，沒有過夜便離去；進而到黃憲處，許多天後才離去。。，。；《詩經》中說：“上帝板板，下民卒瘴”，這是諷刺周幽王變更祖宗法度，而使下民受盡苦難呀！而今陛下之有尚書，就如同上天有北鬥星。。，。！時，左將軍皇甫嵩精兵三萬屯扶風，勳密相要結，將以討卓。。，。宦官唐衡、左倌等人趁機一起在桓帝面前進讒言說：“皇上先前當登皇位時，杜喬和李固強烈反對說皇上繼承不了漢家大業。。，。、後長樂少府朱伥代郃爲司徒，舉猶爲吏。。，。又，舊例朝廷三府選用令史，光祿寺試用尚書郎，這時也都變成皇上直接特命，不再有選用試用之說。。，。

又十取之，則佐史之才已上十萬人也。。，。以此言之，文帝乃重刑，非輕之也；以嚴致平，非以寬致平也。。，。；