遂風舉雲搖，浮遊普覽，前乘秦領，後越九嵕，東薄河華，西涉岐雍，宮館所曆，百有余區，行所朝夕，儲不改供。。，。君子愛人要合于道德，不應該這樣。。，。陳蕃跟窦太後的父親大將軍窦武同心盡力，征召任用名人賢士，一起參與國家政事，天下人士沒有一個人不伸長脖子盼望太平。。，。現在想與長史君共同求見，勸將軍禀告太後，收捕江京等，廢少帝，立濟陰王，肯定上合天心，下合民意。。，。

距兜題所住盤橐城九十裏時，他派遣吏田慮先去勸降兜題。。，。遇馥不識，聞其言聲，乃覺而拜之。。，。傕等葬董卓于眉阝，並收董氏所焚屍之灰，合斂一棺而葬之。。，。瓒因此以書譬紹曰：“趙太仆以周、邵之德，銜命來征，宣揚朝恩，示以和睦，曠若開雲見日，何喜如之！昔賈複、寇恂爭相危害，遇世祖解紛，遂同輿並出。。，。！、冬夏衣服，朝夕禀糧，耗費缣帛，空竭府藏，征調增倍，十而稅一，空賦不辜之民，以供無用之女，百姓窮困于外，陰陽隔塞于內。。，。朝廷的大臣，豈能以受威脅爲借口！袁術非禮犯上，不是一天兩天了，日彈和他共事竟一年左右。。，。！

于是上郡沈氐、安定先零等部族一起侵犯武威、張掖，邊境一帶都遭到他們的殘害。。，。、夏門亭長呵之曰：“李、杜二公爲大臣，不能安上納忠，而興造無端。。，。、如今距離遠的縣，有的相距數百千裏，雖然有許多山陵沼澤，仍有可以住人種莊稼的地方。。，。

大司農劉佑、廷尉馮輥、河南尹李膺，都因爲違背聖旨，被判有罪。。，。、鄧太後納其言，即擢參于徒中，召拜竭者，使西督三輔諸軍屯，而征鄧骘還。。，。譯文：袁安字邵公，汝南汝陽人。。，。陛下每次都將災異的起因歸爲自己並進行自責，不責怪下臣有司，下臣有司習慣于受恩而不擔憂，役人把這些責任承擔起來。。，。從前周有白雉、朱烏銜黑黍、黃麥到來之事，君爲之肅然起敬，左右之人奔走相告，觀者人山人海，恭謹小心。。，。、性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。。，。

太後大怒，收押杜根等，命令將他們裝在絹制袋中，摔死在殿上。。，。永甯元年，鄧太後增邑五千戶，又封蒼孫二人爲亭侯。。，。令冀等深思得賢之福，失人之累。。，。

每當談論起古今及當時的世俗之事，常常發憤歎息。。，。淩驚雷之砊礚兮，弄狂電之淫裔。。，。或畫一策而绾萬金，或談崇朝而錫瑞珪。。，。時連有災異，帝感震之枉，乃下诏策曰：“故太尉震，正直是與，俾匡時政，而青蠅點素，同茲在藩。。，。征召苟爽、孔融等人擔任從事，上書任用禁鋼的黨人。。，。、

陛下初從藩國，爰升帝位，天下拭目，謂見太平。。，。至于重文橫入，爲窮怒之所遷及者，亦何可勝言。。，。呂奉先因討伐董卓而來投奔，請不到救兵，離開又有何罪，卻又被刺。。，。火生于木，木盛于火，所以其德是孝，其象在《周易》中屬《離卦》。。，。

四年，袁術率領部隊進入陳留，駐紮在封丘。。，。青、徐士庶避黃巾之難歸虞者百余萬口，皆收視溫恤，爲安立生業，流民皆忘其遷徙。。，。、仲叔怪而問之，知，乃歎曰：“闵仲叔豈以口腹累安邑邪？”遂去，客沛。。，。？這三方面都是短處，而想以此抵擋王師的兵鋒，這是必然滅亡的道路。。，。颎下馬大戰，至日中，刀折矢盡，虜亦引退。。，。

自古以來善政少而亂政多，清時少而濁時多，一定要等堯舜之君出世，那這對于志士來說恐怕就根本沒有機會了。。，。我兒子陳登算定他們好比排著隊的雞，其局面不可能一同棲息，很快就可使他們離散。。，。其高者頗引經訓風喻之言；下則連偶俗語，有類俳優；或竊成文，虛冒名氏。。，。；至于陽月，陰慝害作，百草畢落，蕦林衡戒田，焚萊柞木。。，。時，皇太後父大將軍窦武援立靈帝，初秉機政，朝議欲加封爵。。，。

所以受命之君，常常創建新制；中興之主，也匡正當世之失誤。。，。；均曰：“夫忠臣出竟，有可以安國家，專之可也。。，。布常禦良馬，號曰赤菟，能馳城飛塹，與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣，一日或至三四，皆斬首而出。。，。、诏部送徒詣河內，時冬寒，徒病不能行。。，。當時陳禅任司隸校尉，召來崔瑗說：“只管讓蘇祇上書，陳禅願爲他作證。。，。議論的人都說：“旱災的起因，都是因爲改變了律法。。，。

因此向朝廷上書說：“臣聽說自伏羲以來，君臣之道顯明，張揚禮儀來引導人們，設置刑罰以禁止強暴。。，。豈敢自認爲一定符合道旨，只不過心中有所感憤，藉手渲泄而已。。，。而且曹操委任挖墓中郎將、摸金校尉，所過之處毀壞掘穿，屍骸全被暴露。。，。、當初，皇帝入關時，三輔的戶口還有數十萬，自從李催、郭汜互相攻殺，天子東歸以後，長安四十多天成爲空城，身體強壯的囚處逃散，衰弱的被人吃掉，二三年之內，關中再無人煙。。，。、