雖言配在此寺，在都下聚樂（樂原作藥，據明抄本改）處，百日不一度來。。，。尚書左丞魏季景對人說："張天錫時有過這種事，他的國家于是就滅亡了，今天這種現象，也是不祥的征兆。。，。

用這樣的道理來勸世，不是更好嗎？"孫皓當時沒有什麽更好的道理來反駁他的話。。，。？官吏讓他隨著上了台階，到了跟前，魂魄忽然就進入屍體中，因此盧氏便複活了。。，。齊諧把他當師父服侍，于是爲他作傳，傳記中寫他始終這麽神奇，具體事例無法一件件都寫進去。。，。（出《國史補》）　　唐虔州刺史李舟在給妹妹的信中說："如果釋迦牟尼生于中國，設教就會象春秋戰國時的孔子；如果春秋戰國時的孔子生在西方，也會設教象釋迦牟尼。。，。；當塗縣縣令王休愔，因爲看他家已沒有別人，命人把他們家的人埋葬了。。，。"旁邊的人說："凡是召來的人，不應當放回去，應當讓他與使者合作，才可放他回去。。，。

家裏的人奇怪他要出遠門爲什麽不准備船只，不過十天，盧常師就死了。。，。"帝歎曰："師臨死之時，有何所言？"使曰："師雲：'貧道無罪，前劫爲沙彌時，以鍬劃地，誤斷一曲蟮。。，。？每天行道後祝願說："我爲孫不孝，使祖父失明，現在用燈光，一齊獻給法界，乞求祖父眼睛能夠看見，我願請求代替祖父失明。。，。既是剛剛生出，非常汙穢，人人都不可以抱出來，更用诟語侮辱她。。，。"王曰："以禅師故，放汝到人間。。，。詢問各位鄰居，都說君胄已失蹤七八年了，而君胄在那邊僅僅住了幾個月，沒過多久君胄便去世了。。，。

一日偶詣慈恩，氣色僧占之曰："觀君色，殊無喜兆。。，。有一天走到嵩高山，忽然對身邊的弟子法昭說："你過去曾折斷一只鴨腳，這事帶來的災禍就要來了。。，。

況且木茂盛就會使土衰敗，因此住的人就會有生病的，這是土衰的原因。。，。于是出門，火又盡在空中，遮不令出，自知不免，故備言之。。，。（出《幽明錄》）　　晉鹹康年間，豫州刺史毛寶駐守邾城。。，。其息邦，先行不在，後還，亦知情狀，而畏鄰人之勢，又貪其財而不言，嫁女與之。。，。元（《法苑珠林》二七引元作義，義嘉劉宋晉安王起兵時所建年號。。，。

不經十日，奴婢逃走，首尾相繼，家資略盡。。，。東社邑家的青衣，把齋戒日子生的兒子放在齋案旁，給他取名叫普賢。。，。　　陳岘　　閩王審知初入晉安，開府多事，經費不給。。，。

"（出《獨異志》）　　淮南郡住著一個叫盧嬰的人，他的氣質和文學才能，都是郡中絕無僅有的，人們都叫他盧三郎。。，。向西看有三個人，幹枯黑瘦的站在那，很象是婦人。。，。"第二天早上，他到府內辭行，在客人的位置上坐了好長時間後便說："災禍馬上就要到來，迅速出去或許還可避過。。，。至王門，段指一胥雲："此人姓焦名策，是公本頭。。，。

"第二天派人追捕，全都象經曠說的一樣。。，。知禮等敗，知禮語同行曰："王教嚴重，甯向前死，不可敗歸。。，。覺阮籍圖像獨異，唇若方嘯，甯采睹之，不複認。。，。

他卻非要回去不行，說："我本來只是想送一句話給您，現在已將愚思竭誠奉告，而又蒙您屈尊接見和采納，怎麽還不讓我回去呀。。，。主典對法義以前的檢驗，說："他的案簿許多先前用紅筆勾掉。。，。其子孫聞之懷恥，竟不能尋贖，江陵人知之。。，。初建母宋氏，孕建時，夢有人語雲："爾必生男，體上當有青志，可名爲青建。。，。　　宋申錫　　唐丞朝宋申錫，初爲宰相，恩渥甚重，申錫亦頗以致升平爲己任。。，。

于是離鎮守的地方，經過汴州，挾持著劉玄佐一塊兒去，勢傾朝廷內外。。，。大安驚歎不已，確信佛教絕不欺人，從而更加推崇與信奉。。，。昭皇切齒下诏捕崔磎，亦冤報之驗也。。，。未封官之前，他夢見乘船赴任，在江上等候差吏，快到中午時便到了，把他迎接到一個石洞裏去。。，。