塞漠建武十八年，重新設置刺史十二名，各自主管一州，所余一州隸屬司隸校尉。。，。時則有服妖，時則有龜孽，時則有雞禍，時則有下體生上之疴，時則有青眚、青祥，惟金沴木。。，。、又上兩元，而月食五星之元，並發端焉。。，。本注曰：掌凡行禮及祭祀小事，總署曹事。。，。安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，願請見。。，。

司空周章等人心存不滿，商議准備誅殺鄧氏，廢鄧太後與安帝，而改立劉勝爲帝。。，。時同學石敬平溫病卒，封養視殡斂，以所赍糧市小棺，送喪到家。。，。

七月己未，辰星入太微中，八十日去左掖門。。，。賊出母以示苞，苞悲號謂母曰：“爲子無狀，欲以微祿奉養朝夕，不圖爲母作禍。。，。

華佗對昊普說：“人體需要得到活動，只是不應當使身體遇于疲勞。。，。以河平元年爲曆元的月食推算法誤差太大，史官已經廢棄了，而王漠以這一曆術爲爭論的對象，這大概不是他的本意。。，。在這以後，郅支懷恨悖逆，自己割斷朝廷對他的恩澤，但呼韓歸附親近，忠孝愈加顯著。。，。陽嘉三年夏，車師後部司馬率加特奴等千五百人，掩擊北匈奴于阊吾陸谷，壞其廬落，斬數百級，獲單于母、季母及婦女數百人，牛、羊十余萬頭，車千余兩，兵器什物甚衆。。，。、八個卮，八個牟，八個豆，八個篷，八個方形酒壺。。，。王祭上帝，則大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。。，。；

四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。論曰：劉漢征伐戎狄，對邊遠地區用兵，大致也同帝王的業績一同終始。。，。尚書戴憤收，每邊長三寸，叫做納言，象征忠心正直，是顯要而又能接近君主的職位。。，。《夏書》曰：“念茲在茲，庶事恕施。。，。操懷忿，而以其才名，不欲殺之。。，。

婦女能夠在皮革上刺繡，編織毛織品。。，。譯文：從前高辛氏時發生犬戎入侵，天子因爲犬戎的侵淩殘暴感到憂慮，但攻打犬戎又不能取勝。。，。張升自小好學，浏覽了許鄉書籍，而且任憑性情做事而不受束縛。。，。

和帝永元五年六月，郡國三處降冰雹，大如雞蛋。。，。推此以上，上極開辟，則元在庚申。。，。裏設有裏魁，百姓有什伍編制，有善惡之事則上報。。，。他從京師去上任，路上經過清陽，他去拜望李元的墳墓。。，。廣九寸，高七寸，前後出各四寸，制似冕。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、