超度其糧將盡，必從龜茲求食，乃遣兵數百于東界要之。。，。劉秀下诏派使者發還侯爵印信绶帶。。。我們在東邊擁立一個聖明的皇帝，就可期望過上太平日子，爲什麽遲疑不決？再說，咱們全家被殺，你不想想伍子胥是怎樣爲父兄報仇的，難道可以再向這樣的皇帝稱臣嗎？”袁術回信說：“皇帝職明睿智，有周成王姬誦那樣的資質。。，。？”　　[2]護羌校尉傅育欲伐燒當羌，爲其新降，不欲出兵，乃募人鬥諸羌、胡；羌、胡不肯，遂複叛出塞，更依迷吾。。，。；、

布東奔劉備，張邈從布，使其弟超將家屬保雍丘。。，。　　[3]夏，五月，對故廣陵王荊子元壽爲廣陵侯，食六縣。。，。段擊之于鸾鳥，大破之，西羌遂定。。，。

既至，大將軍進與楊賜、袁隗共上疏請之，得減死論。。，。、乘傳使者經曆郡國，日且十輩，倉無見谷以給；傳車馬不能足，賦取道中車馬，取辦于民。。，。；管甯每次見到公孫度，只談儒學經典，不涉及世事；回到山中，則專門講授《詩經》、《尚書》，研習古代祭祀的禮儀，只會見學者，不見其他的人。。，。；、壬子（疑誤），曹操殺死董承和王服、種輯，並將他們的三族全部屠滅。。，。、侍中劉瑜一向精于天文，對上述天象感到厭惡，于是向窦太後上書說：“根據《占書》，天上有此星象崐，宮門應當關閉，將對將相不利，奸人近在咫尺，但願緊急防備。。，。

　　[2]曹操還邺，作玄武池以肄舟師。。，。幾年以後，他所推行的教化形成風氣，以致路不拾遺。。，。

”言王者之兵志在布陳威德安民而已。。。自此之後，營中氣氛嚴肅和睦，軍紀嚴明，禁令得到徹底貫徹。。，。對士大夫名望在他之上的，一定假借法律來加以陷害；對有才能的人，一定要想法壓抑，把對方置于窮因之地。。，。；李膺對鍾瑾說：“孟子認爲，‘人要是沒有是非之心，就不是人’，你對于黑白，爲何太不分明？”鍾瑾曾經將李膺的話，告訴鍾皓，鍾皓安慰他說：“李膺的祖父、父親都身居高位，整個家族都很興盛，所以才能那樣做。。，。？、　　[2]夏，四月，戊子，爵乳母王聖爲野王君。。，。

請陛下廣開言路，聽取臣下的規勸和進谏，多多觀察上古的經驗和教訓，疏遠奸佞邪惡的人，不聽鄭國、衛國的淫蕩音樂，則政治達到和平，恩德普降天下，吉祥的和風自然來臨。。，。、如今將軍兄弟同時統帥禁軍勁族，部下將領官吏都是俊傑名士，樂于爲您效命，事情全在掌握之中，這是天賜良機。。，。如果他們聽說陛下南行，一定嚇得要死，我願手持兵器充當前鋒。。，。

出于父子之情，難以長久違背他的願望。。，。”後來，章帝打算在光武帝的原陵和明帝的顯節陵兩地設縣，劉蒼上書勸谏說：“我曾見光武皇帝親身履行節儉的原則，他深明什麽是生命之始與生命之終，懇切地指示喪葬後事。。，。窦氏宗族賓客以憲爲官者，皆免歸故郡。。，。而朗先有罪，欲徼功自贖，遂先期至爵離關，遣司馬將兵前戰，獲首虜二千余人，元孟懼誅，逆遣使乞降，張朗徑入焉耆，受降而還。。，。

梁冀不願意他再與外面的賓客交往，于是暗地裏派人更換衣服，到梁不疑的大門前，記下和他交往的賓客。。，。郡吏傅堅谏曰：“此走卒戲語耳。。。　　二年（丁巳、57）　　二年（丁巳，公元57年）　　[1]春，正月，辛未，初立北郊，祀後土。。，。、秋季，七月，南匈奴單于上書朝廷：“應當趁著北匈奴內亂分裂的機會，派出軍隊進行討伐，打敗北匈奴，成全南匈奴，讓南北匈奴統一成爲整體，使漢朝永無北方之憂。。，。”使人納其衆；衆聞之喜，皆歸心焉。。，。；　　[7]夏，五月，戊子，公卿百官以帝威德懷遠，祥物顯應，並集朝堂奉殇上壽。。，。

且渠伯德感到非常惶恐，率領部衆投降，郡境內得到安甯。。，。衛尉諸葛稚聞之，勒兵入，格殺百余人，乃定。。，。　　二月甲子（十三日），光武帝臨幸魯國濟南。。，。起初，前任西域長史趙評在于阗，因生惡性膿瘡而死，趙評的兒子前往迎接靈柩，路上經過拘彌國。。，。

　　初，紹有三子，譚、熙、尚。。，。、南單于遣子將萬騎及杜崇所領四千騎，與鄧鴻等追擊逢侯于大城塞，斬首四千余級。。，。

袁紹因表操爲東郡太守，治東武陽。。，。及今未去，宜急表之！”伥曰：“今诏指方怒，吾獨表此，必致罪譴。。，。！當時大軍還未進發，窦融于是率軍返回。。，。信的內容如下：‘單于不忘漢朝恩德，追念先祖訂立的舊和約，想同漢朝通好親善，以求安身保國，這是十分高明的國策，朕對單于的眼光表示贊賞！以往匈奴多次內亂，呼韓邪、郅支兩單于自相敵視，但他們同蒙孝宣皇帝的救助保護之恩，所以分別派遣王子到漢朝做人質，自稱藩屬，保衛漢朝邊塞。。，。！、二年（甲午、154）　　二年（甲午，公元154年）　　[1]春，正月，甲午，赦天下。。，。、