長服草藥頂多能使人活幾百歲，其碼也能保你活夠你的壽數。。，。"後來李吉甫果然做了唐憲宗的相國，鎮守淮南，再次入朝拜相而死，年齡五十六，時間是元和九年十月三日，把它的年、月、日數字連在一起，也符合九十三這個數字，難道不是懸解的巧妙嗎？袁隱居著《陰陽占訣歌》，李吉甫曾在卷首爲它作序。。，。？、

名叫"返魂樹"，這種樹本身能發出像牛群吼叫的聲音，使人聽了心驚膽戰，把這種樹的根砍來放在玉制的鍋裏熬煮後把汁取出來，再用小火慢慢煎熬，一直煮成黑色軟糖稀的樣子再把它制成藥丸，這種藥丸名叫"驚精香"，也叫"振靈丸"，還叫"返生香"，"振檀香"，"卻死香"，一共有六個名字。。，。"韋君曰："相與宗盟，合有繼敘。。，。苦言："久在世間，戀慕娘子，不忍舍去。。，。有人失馬，詣伯醜蔔之，伯醜方爲太子所召，在途遇之，立爲作卦，曰："可于西市東壁南第三店，爲我買魚作鲙。。，。時已向晚，如炊久，覺足蹑地，開目，已在廣陵郭門矣。。，。"于是他從懷裏取出一塊金子，大約有五兩，顔色象雞冠。。，。

忽然有一個道士，只招呼杜悰，用手撫摩他說："公子應該勤奮讀書，不要和那些小孩子遊戲。。，。　　馮漸　　河東馮漸，名家子。。，。我們已經有四千多年沒見面了，由于我在天宮的事務太忙，所以久違了。。，。這裏的小棗，哪能比呢？"安期說："下官前些天去九河，見到司陰與西漢夫人共遊，他們拿陽九百六之期問我，又問我聖主受命的劫數，下官因幼稚，不知道運厄的年代，該另外向太真王夫人請教來回答。。，。？明日，虎銜一死鹿致石室之外，自此虎常馴擾于左右，亦可撫而牽之。。，。我得到這個東西，爲衆位筵請相待之恩所感，姑且想用它相報。。，。

結果臨爲縣的張濟上書說："正月初一縣府舉辦節日宴會，下午三點多鍾縣衙忽然起了大火，火從西北方向燒起。。，。木公爲男仙之主，金母爲女仙之宗。。，。

現在華山還有一條山谷以他的名字命名，叫作"張公超谷"。。，。那人說，他從安史之亂到這裏，直到現在。。，。"時先生乘雲而度，已十五過矣，人莫測；及弁與言，觀者皆愕。。，。；初入一小徑，甚荒梗，行一二裏間，田疇花木，皆異凡境。。，。法善生于隋代大業丙子年，死于唐代開元壬甲年，壽高一百七十歲。。，。俄爲人釘其手于柱上，尋有人救而拔之，竟亦無患。。，。

帝與貴妃楊氏旦夕禮谒，拜于床下，訪以道術，旻隨事教之。。，。崔炜見那蛇與衆不同，就叩頭禱告說："龍王，我很不幸，掉到這裏邊來了，希望龍王可憐可憐我，不要害我。。，。他的《登杭州秦望山》詩說："太乙初分何處尋，空留曆數變人心。。，。

"帝曰："何爲吉雲？"曰："其國常以雲氣占凶吉，若有喜慶之事，則滿宜雲起，五色照人。。，。？近有一篇，君能聽乎？"歸舜曰："平生所好，實契所願。。，。？昭王就讓女伶代唱，那個曲調清脆響亮，和諧的聲音如潺潺流水，即使用繞梁驚塵來比擬，也不能算過分。。，。吾昔于紫清之阙受書，寶而勤之，我師三元道君曰，上真內經，天真所寶，封之金台。。，。不到十天半月，他的財産又興旺起來。。，。又《仙藥篇》引《開明經》，《禦覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。。，。、

如果道可以說得清楚，人們都會把它告訴自己的兄弟。。，。"如其言，詣所指店中，果有人牽所失馬而至，遂擒之。。，。洞玄深嗟異之，私喜曰："此豈非天佑我乎。。，。

父親叫張夷，字和平，母親是田氏。。，。至年十七八，恭謹自守，不履非法，始出作居。。，。晚年時他感歎地說，"精通《五經》對延年益壽沒有一點用處啊！"就開始熱心研究長生之道。。，。！懷仙使金參軍赍酒脯，至巨宅致祭。。，。用雄黃（明鈔本雄黃下有雌黃二字）各二兩；螢火、鬼箭蒺藜各一兩；鐵槌柄燒令焦黑；鍛竈中灰、羚羊角各一分半，研如粉面，以雞子黃並丹雄雞冠血，丸如杏仁大者。。，。；、"家人告訴了書生，書生說："只要我見一見使君，自然有好藥。。，。

凡是經過池館堂榭，全都陳設著盤筵，好象等待什麽人的樣子，只是不留田璆、鄧韶去坐。。，。、何勞傅粉兮施渥丹，早出娉婷兮缥缈間。。，。道士就送馮俊出來，對他說："有勞你大老遠給運來，給你的東西卻不多。。，。

又使日月星運行而確立時間，封九州之域而控制邦國，刻記漏壺而分晝夜，用寒暑來紀年，用兌離來正方位，用山川來分陰陽，用城廓來聚集百姓，用器械來保衛大衆，用車馬服飾來表示貴賤，用五谷來備荒年，所有這些制度，都是禀承于星辰，而取法于神仙其人，來養育有形之物啊。。，。曰：（曰字原缺，據《雲笈七簽》一一三補。。，。父曰："吾之所業，同流中無不用出入升鬥，出輕入重，以規厚利。。，。