桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞凶，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。。，。”一只虎低下頭閉上眼睛，像恐懼的樣子，童恢立刻將它殺了。。，。百姓之所以成爲百姓，是因爲有糧食。。，。

爽私謂彪曰：“諸君堅爭不止，禍必有歸，故吾不爲也。。，。實在是天賜的機遇，奮發的良時啊。。，。

臣恐怕威信權力外移，回歸時很難，猛虎展翅一飛，終難制服。。，。初，賜與太尉劉寬、司空張濟並入侍講，自以不宜獨受封賞，上書願分戶邑于寬、濟。。，。、當時權貴子弟從各州郡罷官回到京城的人，走到他轄區的邊界，就都改換車馬儀仗，隱藏財寶，他的威名在朝廷流傳。。，。所謂“君以此始，必以此終”，信乎其然矣！鄭衆字季産，南陽犨人也。。，。！三君、八俊等三十五人，其名迹存者，並載乎篇。。，。、也有人下筆不能點讀書籍，說話辭不達意，假手他人請其代筆，制造出各種妖妄虛假的東西，可這些人沒一個不受到特殊的恩遇，脫離微賤的地位。。，。

吉祥凶惡的結局，就在于識別善惡；成功失敗的關鍵，就在于考察言論。。，。；慶到國，下令：“寡人生于深宮，長于朝廷，仰恃明主，垂拱受成。。，。如果不是盤桓難進，他早巳成爲公卿了。。，。仆誠不能編德于數者，竊慕古人之所序。。，。是時，天下日危，寇賊方熾，陶憂致崩亂，複上疏曰：臣聞事之急者不能安言，心之痛者不能緩聲。。，。

瑗字子玉，早孤，銳志好學，盡能傳其父業。。，。及帝崩，董卓廢少帝，殺何太後，勳與書曰：“昔伊尹、霍光權以立功，猶可寒心，足下小醜，何以終此？賀者在門，吊者在廬，可不慎哉！”卓得書，意甚憚之。。，。？！、

興平十二年，曹操上書稱贊苟或的功勞說：“從前袁紹作亂，在官度集結大軍，當時我們兵寡糧少，打算退回許昌。。，。春發其華，秋收其實，有始有極，爰登其質。。，。天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。既已失期，乃稱病引兵還，坐以詐疾征下獄。。，。今與袁術結姻，必受不義之名，將有累卵之危矣。。，。

今王曾莫悔悟，悖心不移，逆謀內潰，自子鲂發，誠非本朝之所樂聞。。，。”遷郭躬爲廷尉正，後因違法被免官。。，。豈不是太糊塗了!豈不是太糊塗了!《浮侈篇》說道：王者以四海爲家，以萬民爲子。。，。日南多瘴氣，恐怕回不來了，就此永別祖先墳墓。。，。

張湯執法嚴厲而比幹主張仁愛寬恕，多次與張湯爭執，雖然不能每次都成功，但他所挽救生存下來的也有上千人。。，。得賞多，不肯離去，又想要用東西買鐵。。，。陛下以河南尹鄧萬有龍潛之舊，封爲通侯，恩重公卿，惠豐宗室。。，。據此而言，喜怒恨愛，是禍福的起因，能不慎重嗎！從前廉頗、蔺相如是小國之臣，還能互相謙退；寇恂、賈複是守倉庫的武夫，能夠委屈自己和睦相盧；光武帝不追究殺死他哥哥伯升的仇怨；齊侯不懷疑射中自己衣鈎的俘虜。。，。；！、袁紹既然吞並四個州的地盤，擁有幾十萬軍隊，因而驕傲之心變得旺盛起來，給皇帝的進貢稀少簡單。。，。

善還是惡關鍵在功罪，毀還是譽見效于駿證。。，。帝每夜入台，辄見崧，問其故，甚嘉之，自此诏太官賜尚書以下朝夕餐，給帷被阜袍，及侍史二人。。，。如今王室衰弱，沒有扶助之意，卻想趁此機會，希望得到那些不該希望的東西，多殺忠良之人，以此樹立淫威。。，。

今上無去奢之儉，下有縱欲之敝，至使禽獸食民之甘，木土衣民之帛。。，。臣年四十有六，孤特一身，得托名忠臣，死有余榮，恐陛下于此不複聞至言矣。。，。寵到，顯用良吏王渙、镡顯等，以爲腹心，訟者日減，郡中清肅。。，。、是時，大將軍梁冀貴戚秉權，自公卿以下莫敢違忤。。，。若改敝從善，擇用嘉謀，則災消福至矣。。，。到了三五華夏之地，京都遷往鎬亳，接著從北面稱臣至以臣伐君，雄壯軍隊，除掉桀纣，剿滅天子都城。。，。