後複征諸方士，更于甘泉祀太乙，又別設一座祀文成，帝親執禮焉。。，。于是來到堂北，見北門斜掩著，偶然出去一望，見下面是青州，好像就在眼前。。，。夫仙丹食之，則骨化爲金，如是安有不長生耶？今先生神丹，能化石硯爲金乎？若然者，吾爲先生有道術士。。，。？這一年庚申六月三日甲申時，他在京都景龍觀坐化。。，。

董奉說："我不要船，只要一具棺木就行了。。，。和尚對崔玄亮說："如果只煉成銀子，還不能取信。。，。

太守質問那些歌妓，她們都說漆黑什麽也沒看見，終究沒弄清什麽原因。。，。"吟竟，彌明曰："時于蚯蚓竅，微作蒼蠅聲。。，。

　　益州老父　　唐則天末年，益州有一老父，攜一藥壺于城中賣藥，得錢即轉濟貧乏。。，。一會兒，進獻法膳，共幾十道美味佳肴，連田璆、鄧韶也借了光，田璆、鄧韶飲了酒。。，。、宗仁方舉進士，力不能制，每優容之。。，。

迨暮方還，忽暴雨至，避于巨岩之下，雨之所沾若浼焉。。，。一日謂梅曰："吾明日當設齋，從君求新瓷碗二十事，及七箸，君亦宜來會，可于天寶洞前訪陳師也。。，。白幽求記得其中有一首歌，歌詞說："鳳凰三十六，碧天高太清，元君夫人踢雲語，冷風飒飒吹鵝笙。。，。坐定，夫人令白章仇曰："士曹之妻，容飾絕代。。，。于是小女孩松了手睜開了眼睛，跟原來一樣。。，。

　　孫甑生　　唐天寶中，有孫甑生者，深于道術。。，。日已夕矣，遲明，即詣開化坊訪馬，而與兵部韓侍郎對弈，因留連竟日。。，。岐時侍周公升壇上，岐以手摩成王足。。，。仍買好白紙作錢，于淨處咨白天曹吏，使即燒卻；若不燒，還不得用。。，。；"契虛明白了其中道理，從此回去了，就在太白山下上蓋了個草房，不吃糧食，只吸空氣，沒有把稚川的事告訴別人。。，。她常在日光下行走，人們卻看不見她有影子。。，。

入火不灼，蹈波不濡，消遙太極，何慮何憂，傲戲仙都。。，。那北門之內，西面的兩間有一個屋室，關著門。。，。

"于是神人授以素書，朱英丸方，道靈教戒，五行變化，凡二十五篇，告墨子曰："子有仙骨，又聰明，得此便成，不複須師。。，。"旻又言："神仙不難得，但塵俗多累，若檻猿籠鳥，徒有骞翔超騰之心，安可致乎？"會昌中，卒于吳郡也。。，。？"如其言，果遇驿使，以杜生語告乞鞭。。，。其大抵如《抱樸子·內篇》修行，旭亦精誠感通。。，。

道觀的殿內有一個石匣子，長三尺多，它的上面雕刻出鳥獸花卉，條理纖細巧妙，近似于鬼斧神工，並且封鎖得非常堅固，沒有絲毫的縫隙。。，。他對司戶說："您的兄長做宰相很好，但是不出三年，一定家破人亡，宗族之人全都被殺，你不畏懼嗎？"司戶完全了解他的行事，知道他不是平常的人，就流著眼淚向他請求救助。。，。？又使日月星運行而確立時間，封九州之域而控制邦國，刻記漏壺而分晝夜，用寒暑來紀年，用兌離來正方位，用山川來分陰陽，用城廓來聚集百姓，用器械來保衛大衆，用車馬服飾來表示貴賤，用五谷來備荒年，所有這些制度，都是禀承于星辰，而取法于神仙其人，來養育有形之物啊。。，。喝完酒，盧生說："你想不想和彈箜篌的女子成婚？她是大家閨秀，資容也很出色。。，。？

等到聽說他還有做一方長官的說法，便把他以處士的身份奏報到宮中，于是他就又開始做官，從梓州別駕，做到建溪太守。。，。"許持《妙真經》，往往感致異香。。，。有女道士黃靈徽，年邁八十，貌若嬰孺。。，。玉清境是元始太聖真王治化也；太清者，玄道流行，虛無自然，玉皇所治也。。，。；進入十龍門，渡過昭回河、瓠瓜津，找到水源叫作方山，四面各寬千裏，當中有玉城瑤宮，這裏叫九嶷山。。，。、

有一天夜裏，他夢見有個人，身高十丈，鬓發極長，穿著白色雙底鞋，乘著朱紅色的車子，駕著大紅色的馬，到宮門說："我想要見見秦王子嬰。。，。蔡家院子裏擺放的那些飲食都光光的了，但當時並沒有看哪個神仙吃飯。。，。如果社稷再安，威靈未泯，當使雲梯著火，逆黨冰消。。，。所養者謂曰："此是汝真父母，何不一下來看也？"掉頭不答，飛空而去。。，。？